首頁 《道德經》其實很好懂

第三十章 老子的反戰思想

原文

以道佐人主者,不以兵強天下,其事好還①。師之所處,荊棘生焉;大軍之後,必有凶年②。善有果而已,不敢以取強③。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已,果而勿強。物壯則老④,是謂不道,不道早已。

注釋

①以道佐人主者,不以兵強天下,其事好還:強,逞強;好,喜好;還,還擊、報複。蘇轍說:“聖人用兵皆出不得已,非不得已而欲以強勝天下,雖或能勝,其禍必還報之。”王安石說,殺人之父,人亦殺其父……人報也……大軍之後,必有凶年,天報之也。

②師之所處,荊棘生焉;大軍之後,必有凶年:黃茂材說:“師之所處,田事廢,故荊棘生;大軍之後,和氣傷,故有凶年。”大戰之後,必有大疫,戰爭死人,屍體難以迅速妥善處理,細菌滋生。

③善者果而已,不敢以取強:果,達到效果。雖然發動戰爭是凶險的事,但有時為了濟弱扶傾、除暴救民,不得不用兵。此時必須善用,善用者,“果而已”,也就是說,用兵達到除暴救民的目的就馬上收兵。或者說是給對方一點顏色瞧瞧就收兵,而不是努力滅掉對方。憨山德清說,用兵的目的就是俗話“了事便休”,意思是,但可了事令其平服便休。

④物壯則老:王雱說:“盛極則衰,物理必然。”用兵則不知進退,逞強天下,必然會從盛到衰。

譯文

用道輔佐國君的大臣,不依賴戰爭逞強天下,發動戰爭特別愛遭到報應。軍隊所過之處,生機全無;大戰之後,瘟疫橫行,饑荒遍野。善於用道的人,隻是達到濟弱扶貧的目的而已,而不用武力稱霸天下。達到目的而不炫耀,達到目的而不自誇,達到目的而不驕傲,達到目的是不得已,達到目的而不逞強。任何事物到達強盛就會轉向衰敗,這隻是因為沒有遵循道,不遵循道,除了早早敗亡別無他路。