原文
知人者智，自知者明①。勝人者有力，自勝者強②。知足者富，強行者有誌③。不失其所者久④，死而不亡者壽⑤。
注釋
①知人者智，自知者明：老子這裏，“智”即使不是貶義，也非褒義。這兩句話並非並列關係，而是遞進關係。大意是說，了解他人隻能算是聰明，了解自己的人才算是高明。河上公說，人能自知賢與不肖，是謂悄無聲息地自我省察，內視無形，故為明也。曹道衝說：“智以達外，但能知人；明以照內，自靈於身。”這八個字，其實不可分割。真能知人的人，必自知。真自知的人有時也要通過別人那裏知自己，這是個內外合一的問題，不可分離。
②勝人者有力，自勝者強：王雱說：“力可以勝人，不可以勝己。”這就好像項羽力大無窮，卻不能揪住自己頭發而脫離地麵。自勝的人不是力氣有多大，而是克己（戰勝自己的私欲是克己）從道。黃茂材說：“有力者可以勝人，力所不及，焉能勝人，吾能自勝，不與物爭，強莫甚焉。”
③知足者富，強行者有誌：“強行者有誌”這句話有兩種截然不同的表述，一是強行是勉強力行，勉強力行就是有誌，這種有誌是有為；二是強行是自強不息，自強不息誌於道，就是有誌。注意這個“誌”，李霖說：“或誌於高名，或至於厚利，非所謂誌也，惟強行於道，斯可謂有道之士。”
④不失其所者久：道無前無後，無居無所，不失其所就是道。司馬光說：“得所則安。”蘇軾說，此心安處即吾鄉。葉夢得說：“所者，人之所安也。人之所安，莫大於道。”
⑤死而不亡者壽：司馬光說，身沒道存。如果你活的時候始終秉持著道，在你死後，道不會消失，當它在野外遊**時，會被求道的人捉到，於是，你的魂（道）就在別人身上找到了住所，這叫借屍還魂。