原文
含德之厚，比於赤子①。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏②。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也③。終日號而不嗄，和之至也④。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強⑤。物壯則老，謂之不道，不道早已。
注釋
①含德之厚，比於赤子：厚，醇厚；赤子，新生嬰兒沒有眉毛頭發，其顏色為赤，所以稱為赤子。劉驥說：“聖人抱道懷德深厚，無思無為，寂然不動，故比於赤子。”蘇轍說：“老子之言道德，每以嬰兒況之者，皆言其體而已，未及其用也。今夫嬰兒泊然無欲，其體之者至矣，然而物來而不知應，故未可以言用也。”
②毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏：據，猛獸用爪抓物；鳥類用爪取物為攫；搏，捕捉。王安石說：“赤子之心，非有害物也，無害物，則物亦莫能害。”劉驥說：“憂患不能入，邪氣不能襲，其天守全，其神無隙，物無自入焉。如莊子所謂：‘醉者之墜車，雖骨節與人同，而犯害與人異，以其死生驚懼不入於胸中，彼全於酒者。’猶若是，而況全於天者乎。
③骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而脧作，精之至也：握固，嬰兒無心握拳卻握得很牢固；牝牡之合，男女**；朘作，****。蘇轍說：“無執而自握，無欲而自作，是以知其精有餘而非心也。”司馬光說：“皆在其自然。”
④終日號而不嗄，和之至也：嗄，嘶啞；和，和諧，陰陽調和。陳景元說：“故真人之息以踵，其嗌不哇，和氣全也。”蘇轍說：“心動則氣傷，氣傷則號而嘎。終日號而不嗄，是以知其心不動而氣和也。”由此可知，所謂“和”，似乎是心不在焉。
⑤益生曰祥，心使氣曰強：益生，縱欲貪生，違背自然；祥，這裏的祥指惡事、災殃。心指使氣則是強大，氣指使心則是逞強。