原文
善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下①。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天②古之極。
注釋
①善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下：士，武士；武，逞勇，耀武揚威，盧裕說，武，是以武淩人的意思；不與。河上公說：“不與敵爭，而敵自服。”大有不戰而屈人之兵之意。為之下，對人謙下。李霖說：“戰，危事也，善戰者，吊民伐罪而哉？豈有私怒以用危事而害民者。”即是說，善戰的人，必須先占領道德製高點，即使私人恩怨，也要打著替天行道的幌子。
②配天：與天道相配合。
譯文
善統兵的人，不以武淩人；善作戰的人，不逞一時之氣；善於戰勝敵人的，不待交鋒；善於用人的，對人謙下。這叫作不爭的品德，這叫善於用人，這叫合於天道，是自古以來的最高準則。
度陰山曰
阿基米德說，給我一個支點，我能撬動地球。你知道支點在哪裏嗎？在不爭。
前354年，魏國大將龐涓率領魏兵團主力圍攻趙國都城邯鄲，趙國向齊國求救。第二年，齊國出兵。總司令田忌和軍師孫臏商議說：“直接救趙國沒意思，我們去圍攻魏國首都大梁，龐涓一定回救，就在他回救的路上，設下埋伏，一擊必中。”
於是，齊兵團進入沒有重兵防衛的魏國本土，迅速包圍大梁。龐涓在前線邯鄲得到消息，立即回兵解救。當他走到桂陵（河南長垣）時，掉進齊國設計好的埋伏圈，魏國兵團大敗，龐涓被活捉。很快，齊、趙、魏三國坐在一起談判，魏國賠款，龐涓被釋放。
前342年，魏國又對韓國用兵。韓國國君韓武（韓昭侯）向齊國求救。齊國再次出兵，田忌、孫臏故技重施，圍魏救韓。同時，孫臏在龐涓回救的必經之路馬陵道（河北大名）設下埋伏。龐涓進入韓國本土後，順風順水，正要奪取最後勝利，突然聽說孫臏又去圍困大梁，氣得鼻子都歪了。他想不明白，孫臏這廝為什麽總是這一招。他急忙回救大梁，意料之中的，在馬陵道，他陷入孫臏的十麵埋伏，全軍覆滅。他本人也被齊軍亂箭射死。