原文
用兵有言：“吾不敢為主而為客；不敢進寸而退尺①。”是謂行無行，攘無臂，扔無敵，執無兵②。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶③。故抗兵相加，哀者勝矣④。
注釋
①吾不敢為主而為客；不敢進寸而退尺：客，後應兵叫客，古代起兵伐人者叫作客，防禦敵人者叫作主。趙佶說：“不嗜殺人，故難進而易退。”
②行無行，攘無臂，扔無敵，執無兵：行無行，雖有陣勢卻像沒有陣勢；攘臂，憤怒而奮臂。扔，因就，扔敵是就敵的意思；執無兵，雖有兵器，卻像沒有兵器可以持。這段話的意思大概是，雖然我有強大的軍事力量，但還是不要高估自己的力量，低估對手的力量，把自己力量想得低一些，就可以天下無敵了。
③禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶：寶，老子的道，這裏指的是“慈”。趙佶說：“輕敵則好戰，好戰是樂殺人也。樂殺人者，喪其慈而失仁民愛物之心，不可得誌於天下矣。”據此可知，輕敵是輕易、貿然地和敵人開戰，貿然開戰會死人，當然違反慈。
④故抗兵相加，哀者勝矣：抗，兵力相當；哀，悲憤，哀者，悲憤的一方，因哀悲生出道義的力量，所以哀兵就是正義的一方。
譯文
精通軍事理論的人曾說過：“我用兵打仗，不敢進攻而隻敢防守；交戰時，我寧肯退後一尺，也不敢輕易前進一寸。”也就是說，雖然有陣勢卻像沒有陣勢一樣；雖然要奮臂，卻像沒有臂膀一樣；雖然麵臨敵人，卻像沒有敵人可打一樣；雖然有兵器，卻像沒有兵器可把持一樣。禍患再沒有比輕敵更大的了，輕敵幾乎喪失了我的寶貝（不敢為天下先）。所以，當兩軍實力相當時，因悲憤而生出道義力量的一方會獲得勝利。
度陰山曰
主人請客，忙裏忙外；客人做客，隻需要吃。所以，做客人比做主人舒服。