首頁 《道德經》其實很好懂

第七十五章 不要把奢侈的生活當成目標

原文

民之饑,以其上食稅之多,是以饑①。民之難治,以其上之有為,是以難治②。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死③。夫唯無以生為者,是賢於貴生④。

注釋

①民之饑,以其上食稅之多,是以饑:趙佶說,農業稅過重,大家都不敢種田,田地荒蕪,所以百姓吃不到東西。

②民之難治,以其上之有為,是以難治:隋人劉進喜說:“有為則政令煩,無為則事簡,簡則易徙,煩則難治。”趙佶補充道,政令煩瑣則奸詐、虛偽滋生,民失其淳樸。

③民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死:陳景元說,百姓因為賦稅過重、政令繁多而活不下去,所以赴湯蹈火而不懼怕,是以輕死。

④夫唯無以生為者,是賢於貴生:無以生為,不把厚生奢侈作為目標;貴生,厚重生命。高亨說:“君貴生則厚養,厚養則苛斂。”王弼總結這章說:“民之所以僻(邪),治之所以亂,皆由上,不由其下也。民從上也。”

譯文

百姓饑餓,是因為在上者吞食租稅太多,所以才饑餓。百姓難以治理,是因為在上者政令繁苛、喜歡有所作為,所以百姓才難以治理。百姓看清死亡,是因為在上者吃得太多,所以才看輕死亡。不把個人奢侈生活當作目的去追求的人,比過分看重生活的人要高明百倍。

度陰山曰

戰國時期,楚王國大將子發率軍與秦軍作戰,雙方僵持不下,糧草即將斷絕,於是派部下回國向楚王告急。部下順便去探望子發的老娘。老太太問他:“兵士都好嗎?”部下回答:“不好,豆子隻能一粒一粒分著吃。”

子發老娘再問:“我的兒子呢?”部下回答:“您放心,將軍每餐都能吃到肉。”老太太沉默不語。不久,子發得勝而歸,老娘居然不允許他進門。子發莫名其妙,老娘告訴他:“你這次僥幸贏了,其實你應該輸。你讓士兵餓著肚皮打仗,自己卻有酒有肉。這樣做領導,打了勝仗不是你的功勞,打了敗仗,一定是你的問題。”