B：我上大學的時候去新西蘭留過學。那時正值2011年，有些人受到“3·11”大地震[1]的影響，從福島跑到新西蘭避難。他們說“福島太危險了，想移居到這邊來”，那他們的這種不安該怎麽解釋呢？
岸見一郎：這不是在逃避自己的課題。可能這些人確實感到了不安，但他們製造不安的目的不一樣。
普通人感到不安後，會逃離自己必須麵對的課題，他們製造不安的目的，是為了逃避。
但是，如果遭遇了地震、海嘯，或者核電站事故，再想到今後的事情，人當然會感到不安。但他們可以把這種不安當成杠杆，下決心撬動新的人生。這不是逃避。
我再說一遍，我敢說有著同樣經曆的人，也不全都會感到不安。現在，很多年輕人麵對著同樣的情況，但並不是所有人都會對將來感到不安。
就算都感到不安，那麽每個人製造出不安的理由或目的也因人而異。我在新西蘭見到的那些來自福島的人，他們就是把不安感當成契機，下定決心朝著新的人生邁進。通過上麵這些故事，我們可以知道，人的心理動作可以分為兩個階段。
B：第一個階段是想要逃避，因此感到不安或恐懼。
岸見一郎：沒錯。一般情況都是這樣的。
B：但是，在那之後要怎麽做，就因人而異嘍？
岸見一郎：是的。實際上，一旦開始感受到不安或恐懼，就很難再擺脫它們了。所以，麵對正在感到不安的人，就算勸對方沒必要感到不安，他們也完全聽不進去吧。
問題的關鍵在於，不安的情緒要如何處置。我不是說不可以感到不安，而是想說要把不安感用於更有建設性的目的。
我再舉一個與其說是不安，還不如說是恐懼的例子：
人坐過山車的時候會感到恐懼，會害怕過山車的極速下降。但是，這是非常自然的情緒。因此，在這種情況下，感覺不到恐懼可能才不正常。就算想盡辦法去消除這種恐懼或不安，也很難做到。