C：那麽，如果陷入了不安或恐懼，什麽樣的做法最不好呢？是逃避，是什麽都不做嗎？
岸見一郎：是的。阿德勒沒有對神經症和神經質做出嚴格的區分，這兩者的區別如下：
神經症人群麵對課題的時候，會非常明確地止步不前；神經質人群不會止步不前，但會放慢步調，給人一種對前進這件事情很猶豫的感覺。這兩者的共通之處在於，他們內心都想要逃避課題。阿德勒用了“神經症式的生活方式”這個說法。這類人麵對人生課題采取的態度是“逃”。逃避需要理由，理由就是恐懼或不安。
如果毫無理由地想要逃避課題，不僅周圍的人不會允許，自己也會無法認可吧。這種情況下，就算不是神經症或精神病，人也會利用生病作為借口。盡管我說這是“利用”，人們也會反駁說“又不是我自己想生病的”。
舉例來說，有一個孩子不想去上學，但是如果他跟父母說自己今天不想去上學，父母無論如何都不可能接受，所以孩子會開始肚子疼或頭疼。這些症狀絕不是裝病。孩子沒有撒謊，而是真的出現了症狀。阿德勒用“製造症狀”這個詞來形容這種現象。
孩子會製造出自己最擅長的一種症狀，這話聽起來可能像有什麽語病一樣，但阿德勒說，孩子確實會利用自己最弱的器官。呼吸器官弱的孩子可能會哮喘發作，腸胃弱的孩子可能會肚子疼。
真的出現了相關症狀的話，家長就不會說“頭疼也要去上學”這樣的話了。孩子自己也會覺得，“其實我真的想去上學，但出現了這樣的症狀也沒辦法”，因此不覺得為難了。明明是自己決定的事情，卻要怪罪到生病上。
向學校請假的時候，也必須由父母來聯係。如果沒有理由，學校的老師也不會準假。我就曾經跟自己的孩子商量過請假的理由。我打電話給老師說：“孩子說他今天不上學了。”因為上不上學由孩子自己決定，而不是由父母決定。說到底父母隻是個傳話的，所以在和老師溝通的時候，父母能做的也隻有傳達孩子的話而已。