《蹇》，《序卦》：“睽者乖也，乖必有難，故受之以蹇，蹇者難也。”睽乖之時，必有蹇難，蹇所以次睽也。蹇，險阻之義，故為蹇難。為卦，坎上艮下。坎，險也，艮，止也，險在前而止不能進也。前有險陷，後有峻阻，故為蹇也。
蹇：利西南，不利東北，利見大人，貞吉。
西南，坤方。坤，地也，體順而易。東北，艮方。艮，山也，體止而險。在蹇難之時，利於順處平易之地，不利止於危險也。處順易，則難可紓；止於險，則難益甚矣。蹇難之時，必有聖賢之人，則能濟天下之難，故利見大人也。濟難者必以大正之道，而堅固其守，故貞則吉也。凡處難者，必在乎守貞正。設使難不解，不失正德，是以吉也。若遇難而不能固其守，入於邪濫，雖使苟免，亦惡德也，知義命者不為也。
《彖》曰：蹇，難也，險在前也。
蹇，難也。蹇之為難，如乾之為健，若易之為難，則義有未足。蹇有險阻之義。屯亦難也，困亦難也，同為難而義則異：屯者始難而未得通，困者力之窮，蹇乃險阻艱難之義，各不同也。險在前也：坎險在前，下止而不得進，故為蹇。
見險而能止，知矣哉！
以卦才言處蹇之道也。上險而下止，見險而能止也。犯險而進，則有悔咎，故美其能止為知也。方蹇難之時，唯能止為善，故諸爻除五與二外，皆以往為失，來為得也。
蹇利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。
蹇之時，利於處平易。西南坤方為順易，東北艮方為險阻。九上居五而得中正之位，是往而得平易之地。故為利也。五居坎險之中而謂之平易者，蓋卦本坤，由五往而成坎，故但取往而得中，不取成坎之義也。方蹇而又止危險之地，則蹇益甚矣，故不利東北。其道窮也，謂蹇之極也。