《震》，《序卦》：“主器者莫若長子，故受之以震。”鼎者器也，震為長男，故取主器之義，而繼鼎之後。長子，傳國家，繼位號者也，故為主器之主。《序卦》取其一義之大者，為相繼之義。《震》之為卦，一陽生於二陰之下，動而上者也，故為震。震，動也。不曰動者，震有動而奮發震驚之義。乾坤之交，一索而成震，生物之長也，故為長男。其象則為雷，其義則為動。雷有震奮之象，動為驚懼之義。
震：亨
陽生於下而上進，有亨之義。又震為動，為恐懼，為有主。震而奮發，動而進，懼而修，有主而保大，皆可以致亨，故震則有亨。
震來虩虩，笑言啞啞；
當震動之來，則恐懼不敢自寧，周旋顧虛，虩虩然也。虩虩，顧慮不安之貌。蠅虎謂之虩者，以其周環顧慮，不自寧也。處震如是，則能保其安裕，故笑言啞啞。啞啞，笑言和適之貌。
震驚百裏，不喪匕鬯。
言震動之大，而處之之道。動之大者，莫若雷。震為雷，故以雷言。雷之震動，驚及百裏之遠，人無不懼而自失，雷聲所及百裏也。唯宗廟祭祀，執匕鬯者，則不至於喪失。人之致其誠敬，莫如祭祀。匕以載鼎實，升之於俎；鬯以灌地而降神。方其酌裸以求神，薦牲而祈享，盡其誠敬之心，則雖雷震之威，不能使之懼而失守。故臨大震懼，能安而不自失者，唯誠敬而已，此處震之道也。卦才無取，故但言處震之道。
《彖》曰：震亨。震來虩虩，恐致福也；笑言啞啞，後有則也。
震自有亨之義，非由卦才。震來而能恐懼，修自慎，則可反致福吉也。笑言啞啞，言自若也，由能恐懼而後自處有法則也。有則則安而不懼矣，處震之道也。
震驚百裏，驚遠而懼邇也。
雷之震及於百裏，遠者驚，邇者懼，言其威遠大也。