《小過》，《序卦》：“有其信者必行之，故受之以小過。”人之所信則必行，行則過也，小過所以繼中孚也。為卦，山上有雷。雷震於高，其聲過常，故為小過。又陰居尊位，陽失位而不中，小者過其常也。蓋為小者過，又為小事過，又為過之小。
小過：亨，利貞。
過者，過其常也。若矯枉而過正，過所以就正也。事有時而當，然有待過而後能亨者，故小過自有亨義。利貞者，過之道利於貞也。不失時宜之謂正。
可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。
過，所以求就中也。所過者小事也，事之大者，豈可過也·於《大過》論之詳矣。飛鳥遺之音，謂過之不遠也。不宜上宜下，謂宜順也。順則大吉，過以就之，蓋順理也。過而順理，其吉必大。
《彖》曰：小過，小者過而亨也。
陽大陰小。陰得位，剛失位而不中，是小者過也。故為小事過，過之小。小者與小事，有時而當過，過之亦小，故為小過。事固有待過而後能亨者，過之所以能亨也。
過以利貞，與時行也。
過而利於貞，謂與時行也。時當過而過，乃非過也，時之宜也，乃所謂正也。
柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉。
小過之道，於小事有過則吉者，而《彖》以卦才言吉義。柔得中，二五居中也。陰柔得位，能致小事吉耳，不能濟大事也。剛失位而不中，是以不可大事，大事非剛陽之才不能濟，三不中，四失位，是以不可大事。小過之時，自不可大事，而卦才又不堪大事，與時合也。“有飛鳥之象焉”此一句，不類《彖》體，蓋解者之辭，誤入《彖》中。中剛外柔，飛鳥之象，卦有此象，故就飛鳥為義。
飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下順也。