師說 門人張繹錄
宣仁山陵，程子往赴，呂汲公為使。時朝廷以館職授子，子固辭。公謂子曰：“仲尼亦不如是。”程子對曰：“公何言哉？某何人，而敢比仲尼？雖然，某學仲尼者，於仲尼之道，固不敢異。公以謂仲尼不如是，何也·”公曰：“陳恒弑其君，請討之，魯不用則亦已矣。”子未及對，會殿帥苗公至，子辟之幕府，見公婿王讜。讜曰：“先生不亦甚乎？欲朝廷如何處先生也·”子曰：“且如朝廷議北郊，所議不合禮，取笑天下。後世豈不曰有一程某，亦嚐學禮，何為而不問也·”讜曰：“北郊如何·”曰：“此朝廷事，朝廷不問而子問之，非可言之所也。”其後有問：“汲公所言陳恒之事，是歟·”曰：“於《傳》，仲尼是時已不為大夫，公誤言也。”
呂汲公以百象縑子，子辭之。時子族兄子公孫在旁，謂子曰：“勿為已甚，姑受之。”子曰：“公之所以遺某者，以某貧也。公位宰相，能進天下之賢，隨才而任之，則天下受其賜也。何獨某貧也？天下貧者亦眾矣，公帛固多，恐公不能周也。”
殿帥苗公問程子曰：“朝廷處先生，如何則可·”程子對曰：“且如山陵事。苟得專處，雖永安尉可也。”
程子曰：“古之學者易，今之學者難。古人自八歲入小學，十五入大學，有文采以養其目，聲音以養其耳，威儀以養其四體，歌舞以養其血氣，義理以養其心。今則俱亡矣，惟義理以養其心爾，可不勉哉!”
範公堯夫攝帥成都，程子將告歸，別焉。公曰：“願少留，某將別。”子曰：“既別矣，何必複勞輿衛·”遂行。公使人要於路曰：“願一見也。”既見，曰：“先生何以教我·”子曰：“公嚐言為將帥當使士卒視己如父母，然後可用，然乎·”公曰：“如何·”子曰：“公言是也。然公為政不若是，何也·”公曰：“可得聞歟·”子曰：“舊帥新亡，而公張樂大饗將校於府門，是教之視帥如父母乎·”曰：“亦疑其不可，故使屬官攝主之也。”子曰：“是尤不可也。公與舊帥同僚也，失同僚之義，其過小；屬官於主帥，其義重。”曰：“廢饗而頒之酒食，如何·”曰：“無頒也。武夫視酒食為重事，弗頒，則必思其所以而知事帥之義，乃因事而教也。”公曰：“若從先生言而不來，則不聞此矣。”其喜聞義如此。