插圖29：喬爾喬內（Giorgione），《三位博士》，1508/1509年，維也納，藝術史博物館
教育學、修辭改革和文本批評
始於12世紀的學校教育改革，在意大利文藝複興初期得以嚴謹施行。在課堂教學計劃中，古代經典取代了所謂的“非主流”作品，即古典時代晚期和中世紀信奉異教和基督教的作家作品。與此同時，人文主義教育的方案也越來越有係統。一名來自卡波迪斯特裏亞[171]的博學的法學家皮埃爾·保羅·韋爾傑裏奧（Pier Paolo Vergerio，1349—1420），撰寫了《論紳士風度與自由學科》，該書文采斐然，成為人文主義教育的奠基之作，其地位不亞於一門科學的誕生宣言。韋爾傑裏奧主張健康的心智在於健康的體魄，體育、狩獵和釣魚旨在訓練身體，正如學習旨在訓練理智，強調通過哲學和“自由學科”培養自由的人。這些學科之所以被冠以“自由”之稱，正是因為它們是為自由的人量身定製的。個體對學習科目的選擇，應基於自身的能力與天賦。他稱讚詩歌和音樂——它們都是全新的聲音——首先是快樂的源泉。天文學“從陰暗、混濁的空氣中崛起”，並邀請人們進入一個更高的、充滿光輝的新世界。總而言之，與同時代的其他教育理論家不同，韋爾傑裏奧更注重自然科學知識的學習。他寫道：“實際上，它讓我們了解包括生命體和非生命體在內的萬物起源及變遷。我們可以找出曾被視為奇跡的現象背後的原因。民眾的雄心抱負和貴族的爭榮求譽在這裏體現為積極上進的動力。”
加斯帕裏諾·巴爾齊紮（Gasparino Barzizza，約1360—約1431）是西塞羅著作的鑒賞家，創作了許多指導寫信藝術的書籍。作為語法和修辭大師，他在帕維亞、帕多瓦、費拉拉和米蘭均有一定的影響力。其弟子維托裏諾·迪·瑟·布魯托·德·蘭巴爾多尼（Vittorino di Ser Bruto de'Rambaldoni，1378—1446）生於費爾特雷，因此又叫費爾特雷的維托裏諾。借助曼圖亞本地侯爵的支持，維托裏諾在明喬河畔建立了教育史上第一所寄宿學校“快樂之家”（Casa giocosa）。在這裏，他培養了許多未來的諸侯、樞機主教和學者，並與他們一起過著修道院式的生活，指導他們學習自由技藝，與他們一起旅行，鼓勵他們騎馬並參加各種遊戲。維托裏諾沒有提出什麽教育理論，但他的人格魅力影響了很多人。他的學生費德裏科·達·蒙特費爾特羅的工作室（studiolo）描繪了諸多偉大哲學家和詩人的肖像，其中就包括維托裏諾。安德烈亞·曼特尼亞（Andrea Mantegna，1431—1506）在曼圖亞宮的壁畫《婚禮堂》（Camera degli sposi）中，展示了貢紮加朝臣中的教育家，這是該時期人文教育獲得重要地位的最佳體現。教育家維羅納的瓜裏諾（Guarino da Verona，1374—1460）和尼科洛·佩羅蒂斯（Niccolò Perotti）的新型語法和百科全書，為雅致風格的形成提供了工具。喬瓦尼·托爾泰利（Giovanni Tortelli）的《正字法》（De orthographia）介紹了3440個希臘語術語的拚寫形式，並且還推介了許多哲學家及其學派。