插圖41：盧德格爾·湯姆·林（Luder tom Ring），《維吉爾》，約1558年，明斯特，LWL州立藝術與文化博物館（威斯特代利亞州立博物館）
藝術與思想之路：西歐、東歐
前往北方的旅行者中有一位成功者是來自達爾馬提亞紮拉地區的雕塑家弗朗切斯科·勞拉納（Francesco Laurana，約1430—1502），他曾在法國南部為那不勒斯前國王安茹的勒內一世（René Ⅰ. von Anjou）工作。兩座文藝複興風格的墓碑均出自他手：一座獻給安茹公爵查理四世（Karl Ⅳ. von Anjou），如今保存在勒芒主教座堂；另一座尚不能確認是否出自勞拉納之手，矗立在塔拉斯孔的聖瑪爾達教堂的墓穴裏。長眠此地的是喬瓦尼·科薩（Giovanni Cossa），他曾是一名高官，與勞拉納的舊東家那不勒斯宮廷相交甚密。在法國北部，佛羅倫薩的文藝複興最早出現在聖奧梅爾附近的聖伯丁修道院。修道院院長紀堯姆·菲拉特是一位樞機主教的私生子（這位樞機主教也叫紀堯姆·菲拉特），曾在康斯坦茨大舉搜尋孤本善本。院長菲拉特在1467年前後向羅比亞家族的瓷雕工坊訂製了一座鑲嵌彩色陶瓷的墓碑。這個如今隻有殘片可見的藝術品，本是一座人文主義的紀念碑，用以追思亞裏士多德和歐裏庇得斯，以及哲學與詩歌。這兩位修辭學者和作家在那裏找到了安息之所。
在奧爾良、安茹和貝裏等幾個公國中進行的古代研究安全地避過了百年戰爭，它們得以在這裏繼續進行。格雷戈裏奧·蒂凡納特（Gregorio Tifernate，1414—1464）在巴黎擎起人文主義的火炬。他在索邦教授希臘語和修辭學，是洛倫佐·瓦拉的朋友、德森布裏奧父子的筆友，以及尼古拉五世的寵兒。他出色的語言能力得益於其在達達尼爾海峽逗留的經曆。南北之間的協調人除了他，更著名的是阿爾比樞機主教和大主教吉恩·茹弗魯（Jean Jouffroy，死於1473年）。作為一名外交官和朝臣，茹弗魯為勃艮第、羅馬教廷和法國服務，跟人們所能想象的文藝複興人一樣，他有受俸神職，終日酩酊，饕餮美食，沉浸女色，還曾是軍事領導人。他專橫又暴躁，如有需要又會非常順從，而且博學多識。他曾跟隨瓦拉學習，他的口才甚至給意大利人留下了深刻的印象。