本章的目的是概述我的研究情況。通過學科比較的過程，我將試著闡述一些定義，以及有機體、環境和事物之間相互作用方式的基本概念。同時，也將揭示不同學科及不同時代，有機體與媒介環境之間的關係是如何成為我們麵臨的核心問題之一的。因此，這是充滿雄心的一章，我期待看到的不僅是對同一個問題的普遍關注，而且是多人在提供可行方案的嚐試中，湧現出一些意義非凡的不謀而合。
在第一節中，我將介紹智人在技術中延伸自我（prolungarsi）的天生才能，即解除人體與其周圍工具之間的界限，以提升其自身所欠缺的感知運動條件。第二節中，我將從古人類學和哲學的角度繼續探討這個問題，再過渡到一個純哲學的視角，其中會涉及美學—或更確切地說是技術美學和後現象學。接著在第三節中，我的分析將會轉向“環境”的概念，以指出其以生態媒介概念總結的語義學矛盾：環境不僅僅是我們居住的媒介化空間，也代表著媒介建立自主環境，並在其中將我們“包封”，將我們的實踐塑造成形的能力；在這裏，我將提出對於媒介生態學的一些觀點，並試著去揭示其與生物科學之間的強烈共鳴。而在第四節中，我將嚐試闡明一些基本原則，有機體與環境的關係正是通過這些原則構成的。這一節還將提到一個雙重二分法，即一方麵看到延伸和縮減的對立，另一方麵看到外化和內化的對立。這些二分法描述了涉及的實體之間越界的關係運動，正如一些媒介理論家已經理解的那樣。在第五節中，憑借兩個考古學研究—分別關於媒介和認知，以及幾次人類學考察，我將提出我認為主導了方才描述的“越界”過程的三個概念：物質性、平等性和時間性。最後，在第六節裏，我將對這樣一個觀點提出質疑，即存在一個有機體和一個環境，且它們相互越界，該觀點所支持的一個更為激進的立場認為，有機體與環境本身就是這些越界的結果（esiti），而非運動起源的預設實體。