這是哲學家馬古所著的《傻瓜語錄》中的幾段—
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傻瓜總是堅信：除了自己，別人都是傻瓜。
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我們之所以愛自然，未必不是因為自然無法憎恨我們、嫉妒我們。
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最聰明的生活便是一麵蔑視著某一時代的習慣，一麵還在那個習慣中循規蹈矩地生活。
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我們最想引以為豪的僅僅是那些我們所沒有的東西。
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無人對破壞偶像心存異議；同時，也無人對成為偶像心存異議。但是，能安坐偶像之座的是那些最受神靈眷顧的人—或是傻瓜、或是壞人、或是英雄。（庫拉巴克在這一張上留下了爪痕。）
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我們生活所需的思想，也許在三千年前已經窮盡。我們大概隻是在舊柴上加了把新火而已。
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我們的特色對超越我們自身的意識習以為常。
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如果幸福伴隨痛苦，和平伴隨倦怠，那麽……
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為自己辯護要比為別人辯護更難。懷疑者請看律師。
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自尊、愛欲、疑惑—三千年來所有的罪惡皆發於這三者。同時，恐怕所有德行也是。
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減少物質欲望未必會帶來和平。為了得到和平，我們也要減少精神欲望。（庫拉巴克在這章上也留下了爪痕。）
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我們比人類更不幸。人類還沒有進化到河童的程度。（我讀到這一章時不由得笑了。）
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要成則能成，能成則要成。畢竟我們的生活脫離不了這樣的循環論法則—與不合理始終相伴。
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波德萊爾變成白癡後，他的人生觀可用“**”一詞以概之，但是能概其一生的未必是這樣的詞語。毋寧說，因為相信他的天才—足以維持他生活的詩才，致使“胃”這一詞被遺忘。（這一章上也留有庫拉巴克的爪痕。）
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若始終與理性相伴，我們當然就不得不否定我們自身的存在。以理性為神的伏爾泰幸福地終了一生，即人類不如河童進步的證明。