周時有官媒
《周禮·地官》：“媒氏掌萬民之判，注：判，半也，主合其半成夫婦。凡男女自成名以上，皆書年月日名焉，令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻出婦入子者再嫁而攜其子入家者書之。書之。以息爭訟。中春之月，令會男女於是時也，奔者不禁。司男女之無夫家者而會之。”又，《詩》：“取妻如之何？非媒不得。”又，《士昏禮》：“昏禮下達。”注：“必使媒氏下通其言。”昏必由媒交接，設介紹，皆所以養廉恥。蓋上古人隻知有母，不知有父，自伏羲定嫁娶之禮，以儷皮為聘，人始有夫婦。有夫婦然後有父子，始與禽獸殊。三代以來，更相沿飾，至周遂有媒氏專官，未必始於周。
專司判合之事。凡男無家女無夫者，即為主婚，以王命會之，免其怨曠，一則保人廉恥，一則順民所欲。民有欲而為廉恥所拘，不能自達者多矣。今媒氏以命令行之，俾鰥寡者各如其願，無私合之名，免**奔之俗，於社會風化所關甚大也。
出妻禮節，再嫁妻妾當夕次敘附
春秋仍有官媒
《管子》：“凡國都皆有掌媒。丈夫無妻曰鰥，婦人無夫曰寡，取鰥寡而和合之，予田宅而家食之，三年然後事之，供國役。此之謂合獨。”
按：掌媒即《周禮》所謂媒氏也。是春秋仍有專官，以理婚事也。
婚期多於春日舉行
《詩》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜室宜家。”又，《周禮·地官》：“中春之月，令會男女；於是時也，奔者不禁。”
按：中春者，仲春也，夏曆二月也。非周正。周授民時，仍用夏曆。是時桃紅柳綠，天氣和暖，人民嫁娶，多於是時。其怨女曠夫，則未免有情，誰能遣此？故雖奔而不禁。此以證社會婚者皆於是時也。
周議婚時禮節