周時以獨木板棺為最貴
《莊子》：“宋有荊氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙者斬之；三圍四圍，求高名之麗者斬之；七圍八圍，貴人富商之家求椫傍者斬之，故未終其天年。”注：“椫傍，棺也，棺之全一邊者，謂之椫傍。”
按：全一邊者，謂棺之四牆皆一板所成，非數板湊成，故非大木不辦。今世仍重之，謂之獨傍獨蓋，又曰四獨，即椫傍之義也。
周製棺以檟木為最貴
《左傳·襄二年》：“初，穆薑使擇美檟，以自為櫬。”又，《襄四年》：“季孫為己樹六檟於蒲圃東門之外，注：欲為已櫬。定姒甍。
匠慶用蒲圃之檟，為櫬。”
按：《說文》：“檟，楸也。”木性堅而文理甚美，故古人喜以為櫬，猶今之尚黃柏、楠木也。然周時亦有用柏者，《左傳·定元年》“魏舒卒，範獻子去其柏槨”是也。
周人飾棺之麗
《禮·喪記》：“周人牆置翣。”又，《檀弓》：“孔子之喪，公西赤為誌焉，注：誌謂章識。飾棺牆，置翣。子張之喪，公明儀為誌焉，褚幕丹質，蟻結於四隅。”注：盧植曰：“牆，載棺車箱也。牆之障柩，猶垣之障家。”《三禮圖》曰：“翣，以竹為之，高二尺四寸，廣三尺，衣以白布，柄長五尺，葬時令人執之於柩車傍。”褚幕丹質者，注雲：“以丹布幕為褚。”
按：《玉篇》：“褚者，囊也，言以丹布為幕而覆棺也。”
蟻結於四隅者，注雲：“畫褚之四角，其紋如蟻行往來交錯。”
又按：翣者，疏雲：“在旁曰帷，在上曰荒，凡飾棺總曰柳。”
《史記·欒布傳》所謂“置廣柳車中”者是也。
又按：今富貴人家，入殮後即以紅帛幄，冒棺使不露，即褚幕丹質也。今出殯時之棺罩，即古之棺牆帷荒之屬。特今柩舁行者多，古則挽行，故牆翣之屬，亦微異耳。