自殷以前不封無墳不樹
《禮·檀弓》：“國子高曰：‘葬也者，藏也，’藏也者，欲人之弗得見也。是故衣足以飾身，棺周於衣，槨周於棺，土周於槨，反壤樹之哉！’”又，《荀子》：“葬田不妨田。”注：“言所葬之地不妨農耕也。殷以前平葬。無丘隴之識也。”又，《檀弓》：“孔子既得合葬於防，曰：‘吾聞之，古也墓而不墳。’”注：“言殷時不墳也。”由是證之，自殷以前，葬皆不起墳，今輒有殷以前名人墓者，不足據也。
周貴人有公葬地，不家自為墓
《周禮》：“塚人掌公墓之地，辨其兆域而為之圖。先王之葬居中，以昭穆為左右；凡諸侯居左右以前，謂畿內諸侯。卿大夫、士居後，各以其族。凡死於兵者，不入兆域；凡有功者居前。”
按：此所掌為天子及公卿大夫之墓地。王居中，諸侯居左右，卿大夫居王墓後。可見古有爵者亦有公葬地，雖天子亦與卿大夫同兆域，不似後人之家有墓地。昭穆者，父子也。父為昭，子為穆；昭列左，穆列右。
周庶民有公葬地，有墓官掌之，不許異地《周禮》：“墓大夫掌凡邦墓之地域，為之圖，令國民族葬，而掌其禁令，正其位，掌其度數，使皆有私地域。凡爭墓地者，聽其獄訟，帥其屬而巡墓厲，居其中之室以守之。”注：“屬者，塋限遮列處，居中者官寺署也在其中。”
按：古者民無私田，年二十，授井田百畝，六十歸田，故無葬地。公家為擇一公葬地，使民叢葬其處；而公葬之中，複有各族私域，畫分遮列。《王製》雲：“墓地不請。”誠以墓地為公家所給，不得請求餘地，有所檢擇也。
周始為墳，墳高有製，若庶人則不得起墳《周禮·塚人》疏引《春秋緯》雲：“天子墳高三仞，諸侯半之，大夫八尺，士四尺，庶人無墳。”又，《檀弓》雲：“庶人縣封，葬不為雨止，不封起墳不樹。”