古醫病之法，《周禮·天官》疾醫、瘍醫、獸醫，言之詳矣。而《黃帝內經·素問》及《史記·扁鵲傳》，尤能闡發其精理。茲俱不錄。
錄其治法為後世所無者數則，以及古社會於醫者之情況。
古以口吮疽
《史記》：“吳起為將，與士卒分勞苦，卒有病疽者，起為吮音楯之。卒母聞而哭之。人問其故？母曰：‘往年吳公吮其父，父戰不旋踵而死。今又吮其子，妾不知死所矣。’”是可證古社會皆以口吮疽。故起施之士卒，期得其死誌。蓋疽熟必有膿血，以手之則痛，不如以口吸收血易淨盡，且不痛也。
古以舌舐痔
《莊子》：“宋人曹商，使秦歸，以得車多，驕稚莊子。
莊子曰：‘吾聞秦王有病，召醫破癰潰痤者，得車一乘。舐痔者得車五乘。所治愈下，得車愈多。子豈治其痔耶？’”
按：《說文》：“舐，以舌取食也；痔，後病也。”《增韻》：“隱創也。”是痔者肛門之病，今所謂痔瘡漏瘡也。而以舌舐之，今雖貴人不能有是也。莊子謂所治愈下，下莫下於斯矣。
古為小兒剔首、 痤
《韓非子》：“夫嬰兒不剔首則腹痛，不痤則浸益。剔首、痤，必一人抱之，慈母治之。”注：“嬰兒癰痤，當、剔勿使滋益。”
按：注說非也，剔首、痤，自為二事。嬰兒頂門多不潔，故剔除之。至不剔則腹痛，今已不曉其義。痤者，癤也。者，擠其膿血也。非與剔首為一事。又彈痤者痛。夫癰至成熟腫起，破之潰之，法至多矣，乃必彈之，以試其熟否，則後之所嗤也。
至漢時吮癰已嫌其穢
《史記·佞幸傳》：“文帝嚐病癰，鄧通常為帝唶音借吮之。
文帝不樂，從容問通曰：‘天下誰最愛我者乎？’通曰：‘宜莫如太子。’他日，太子入問疾，文帝使唶癰。唶癰而色難之。”