周會盟時旅野狀況
《周禮·天官·掌舍》：“掌王會同之舍。設梐枑再重。設車宮、轅門、棘門、為帷宮、設旌門。”注：梐枑者，聯三木交互，以為遮列；車宮者，次車為藩牆；轅門者，仰車以轅表門；棘門者，以戟為門。帷宮者，張帷幕以為宮室；旌門者，樹旌於門也。
按：古會盟不於都邑，於曠野。故以車為垣牆，以轅為門，張幃幕以為宮室。《左傳·昭十三年》：“晉合諸侯於平丘，子產、子太叔相鄭伯以會。子產以幄幕九張行，子太叔以四十。至日，命外仆速張於除。張幕於除地。”是其證也。此國君與卿大夫之旅行，雖齎攜多，輜重為累，然有車馬，有仆役，所至有官邸，尚能任之。
若士庶旅行，則其難有三：
——古無鬻食者，凡旅行須自行擔糧《莊子·逍遙遊》：“適百裏者，宿舂糧，適千裏者，三月聚糧。”又，《肱篋篇》：“某所有賢者，贏糧而從之。”又，《庚桑楚》曰：“‘今吾才小，不足以化子，子胡不南見老子？’南榮趎贏糧，七日七夜至老子之所。”
按：贏者，擔也。《列子》雲：“商丘開因假糧荷畚之子華之門。”
畚者，竹器，所以盛糧。荷，亦擔也。倘中途糧匱，則不得食。《列子》：“韓娥東之齊，糧匱。過雍門鬻歌假食。”又，《論語》：“孔子在陳絕糧，從者病，莫能興。”此皆旅行自行裹糧之證也。
——旅行須攜釜鬲，自行炊飯
古裹糧旅行，飯須自炊者，勢也。自炊則須攜釜鬲。《史記·蔡澤傳》：“去之趙，見逐，入韓魏，遇盜，奪釜鬲於途。”又，《孟子》：“孔子接淅而行。”是皆攜釜鬲旅行自炊之證。蓋春秋時雖有逆旅，而不鬻食。客至，假釜鬲為炊。少則可，眾則有時不給。
故必自攜，始便於用。夫釜鬲尚須自備，則匕箸碗勺之類，更不待言。