我們公司的商業學校曾經來過一位波斯人，他可是一位受過良好教育的飽學之士，獲得過歐洲和美國的幾個學位。這位波斯人精通好幾種語言，最近又剛在美國一所著名學府做完工作。他並不是一位書呆子，他想學點東西回去幫助他的同胞。在他啟程回國之際，他來我們工廠拜訪幾位波斯裔員工。和我們的商業學校晤談後，他沮喪地說：
“我們所受的教育以文字開始，又以文字結束，可是我現在回國時，對我的國人無以為報。”
他的話一點也不錯。他一無所有。他所受的教育嚴重脫離現實。
他學到了一些書本知識，但是沒有學到怎樣才能提高國人的生活水平。他甚至不知道自己該怎樣謀生，當然除了他可能把自己學到的語言教給別人來糊口以外。在這方麵，他比一張照片還不如—因為養活他要比保存一張照片花費要大。然而，他被人們視為受過教育。教給了他什麽本領呢？這也是他捫心自問、疑惑不解的問題。
雖然我們並不苟同“功利的教育”的稱謂，但我們卻完全讚成其教育方式。我們認為，一個人首先應該有謀生的本領，任何教育如不能達到這樣的目的，都是無用的。其次，我們還認為，真正的教育在於訓練人們如何勞動，而不是脫離勞動，訓練他們的思考能力，從而使自己生活得更好，使他為周圍的人做出貢獻。現在，通常被稱為功利主義的教育僅僅是眾多無用教育內容中的一小部分訓練內容。
如果你的訓練使孩子認為他一聲長歎天上就會給他掉甜餅，如果你隻讓他懂得生活是一樁慈善事業，如果你把孩子訓練得隻知道向別人索取而不思奉獻，那麽，依賴的種子就生根發芽了，思想和意誌就被扭曲了，生命也就此成為殘疾。
人們的弱點常常被輕而易舉地利用。人們有關一切受製於上天的概念就這樣形成了。毫無疑問，確實有上天無形地存在，但它隻是幫助那些勤奮努力者。人類的經驗已經證明了這個道理。在關鍵時刻，人們的努力最能顯示力量，總是能把似乎極為不利的道理轉過來。人類一代又一代的奮鬥曆程清楚地告訴我們：事在人為。