對馬勝和阿難陀憶述有關佛陀弘法的努力，縛悉底聽得十分投入，興趣盎然。喬答彌比丘尼和羅睺羅也聽得入神。阿難陀的記憶力的確驚人，馬勝所遺漏的小節，他都替他補充。縛悉底很感激兩位比丘和喬答彌比丘尼及羅睺羅。如果不是他們，縛悉底相信自己永遠都不會知道關於佛陀的那麽多事跡。他真希望自己能夠時常親近佛陀，以能見證他的生活和直接被他教導。
縛悉底也感謝善生。雖然他自己是個“不可接觸者”的牧童，但善生令他得到了一般青年所得到的基本教育。幾年前善生離開優樓頻螺去嫁給一個在迷底耶的人時，他的課程才因而終止。縛悉底相信他現在可從羅睺羅那裏學到很多東西。他覺得羅睺羅的舉止溫文莊重。羅睺羅不隻是來自貴族，而且更在僧團裏平靜專注的氣氛中浸**了八年之久。比起羅睺羅，縛悉底覺得自己粗魯笨拙，但這些感受卻令他倍加精進修行。舍利弗囑羅睺羅教縛悉底基本的行儀，如穿衣、持缽、行、住、坐、臥、用食、洗衣、聽開示等，而這全部都要在留心專注中進行。一個比丘要熟誦和勤修四十五項促進專注平和的行門。
原則上，羅睺羅仍然是個學僧，一個沙彌，他要等到二十歲才可受具足戒。一個沙彌要守十戒——不殺、不盜、不**、不妄語、不飲酒、不帶花飾和不用香水、不坐臥高敞大床、不參與世俗歌舞宴會、不沾錢財和過午不食。四十五行門雖是具足比丘所修，但羅睺羅知道他也應該研學行持，以做準備。一個比丘要守一百二十條戒律，當中包括了四十五行門。羅睺羅告訴縛悉底將會有更多的戒律附加，他聽說數目將會超過二百之多。
羅睺羅對縛悉底解釋，僧團最初的幾年是沒有正式戒律的。比丘的受戒非常簡單。那人隻需跪在佛陀或一位比丘腳下，念誦《三皈依文》三遍。但僧團日益擴大，人數漸多之後，便有必要製定規條做指引，以使比丘們更有自律。