接著的一年，縛悉底在迦毗羅衛國的尼拘律精舍安居。雨季之前，佛陀已回到他的故鄉，因為有消息傳來，說釋迦族和隔鄰的拘利國正醞釀著糾紛和騷亂。拘利是佛陀母親的家鄉，耶輸陀羅也是從那裏來的。
這兩個國家隻為盧奚多河所相隔。糾紛的起因，也正是因為河水的使用權而引起。一次旱災之後，水量不夠兩國灌溉農田，雙方都計劃建築水壩以取得旱後剩下來的小量河水。起初，彼此的紛爭隻限於農民在兩岸粗言對罵，但這很快便演變為情緒高漲、互相擲石的場麵。一旦警衛隊被派遣來保護居民，事情便提升至兩岸都衛兵排列，氣氛緊張。這樣的局麵，令人擔心隨時會引發戰亂。
佛陀首先希望明白衝突的真正原因。他親自詢問在河岸駐守的釋迦族長官，他們指責拘利的居民威脅釋迦族居民的性命和財產；他接著又詢問拘利那邊的長官，而他們卻說釋迦族的居民威脅拘利居民的生命財產。直至佛陀直接與沿岸的農民查詢，才知道真正的原因是缺水。
因為佛陀與兩國的特別關係，他才征得雙方的同意，讓摩男拘利王與善安弗王會商談判。他更勸喻兩方早日做出和議，以免生起戰禍，因為無論誰勝誰敗，雙方都必有損失，而損失可大可小。他說：“兩位陛下，你們說什麽比較珍貴，水還是人命？”
兩位大王都同意是人命可貴。
佛陀又說：“陛下們，這次的紛爭是由於缺水灌田。如果不是人性的傲慢與嗔恚所煽動，這次的衝突實在很容易和解，更不需要動武！仔細審察你們的心，不要因為傲慢嗔恚而令人民的血白流。一旦嗔慢消除，引致戰亂的緊張氣氛也便會自動散解。你們不妨坐下來，好好研究怎樣把河水平均分配，以供目前天旱之用吧。這樣，雙方都肯定有同等的水量應用了。”