將軍身邊總簇擁著一群年輕軍官，同樣，主教周圍幾乎也總有一幫小教士，即如可愛的聖方濟各·迪·阿西西[63]所說的“黃口小兒教士”。哪一行都有追求者，圍著功成名就的人，世間哪種勢力不擁有徒眾，世間哪種榮華不擁有幕賓。追求前程的人，總要蜂擁纏著現時的赫赫顯名。任何宗主國都有其參謀部。任何稍有影響的主教，身邊都會圍著一群小修士，他們在主教府巡邏，維持秩序，小心伺候，以博得主教大人的一笑。討得主教的歡心，就是進身台階，有望當上副助祭。人總應當不斷進取，而教會也是絕不會虧待神職人員的。
世上有人戴高冠，教堂同樣也有巍峨的法冠。得寵於朝廷的主教也同樣富有，坐吃年息，他們老於世故，出入於上流社會，不但懂得祈禱，也懂得祈求，不大講究手段，促使全教會的人都來登門拜謁，充當教會和社交界之間的紐帶，身為教士卻更像神甫，身為主教卻更像教會大員。能接近他們的人都深感榮幸。他們利用自己的名望，向周圍的人普施盡澤，把富足教區的肥缺、有豐厚俸祿的教職、主教代理的頭銜、隨軍教士的職務和大教堂裏的差事，都賞給那些趨奉的人和親信，賞給那些善於討得歡心的年輕人，以便將來還要將他們提拔為主教。他們本人升遷，就能帶動衛星升天，真是整整一個太陽星係在運行。他們的光芒照得隨從都紅得發紫。他們一人發跡，隨從都能得到油水。老板管轄的教區越大，寵信分掌的地盤也就越大。況且，還有羅馬在。一名主教有機會晉升為大主教，一名大主教有機會晉升為紅衣主教，然後就可能進而當上教皇選舉團的秘書，就可能躋身於教會最高法庭，佩戴表明身份的繡黑十字架的白呢披帶，當上陪審官，再進而成為教皇侍從，再進而成為教廷官員，隻需跨一步，就能從大主教升為紅衣主教，而從紅衣主教到教皇，隻要把紅衣主教的選票集中燒毀的工夫就夠了。[64]凡是戴著圓帽的教士，都可以幻想戴上教皇的三重冠。如今，神甫是唯一能照例成為國王的人，而那又是何等尊貴的國王!那是至高無上的國王。因此，一所神學院，是何等有效地培植野心的苗圃!多少見人就臉紅的唱詩班的孩子，多少年輕的神甫，頭上都頂著佩萊特[65]的奶罐!野心又多麽容易化為使命，誰知道呢？也許他的確誠心誠意，錯而不覺還自迷其中!