大災難以後，人類的世界觀會發生改變。東漢末年黃巾之亂以後，就是三國時期的連年戰亂。更要命的是，當時的傳染病還帶來大規模的人口死亡。例如：“醫聖”張仲景的家族本來有兩百多口人，不到十年就死了三分之二。三國以後就是兩晉南北朝，那個時代的人經曆過前麵所說的疫情、戰亂，思想文化發生巨大的變化，轉而更為注重內心生活。比如竹林七賢、陶淵明，他們都是魏晉南北朝的人物，思想觀念和漢朝人已經大不一樣。在漢朝，佛教、道教發展的機會不大；到了這個時期，佛教、道教就開始快速發展。這種災難以後的安定，與以前不一樣：人會懂得互相幫忙，懂得互相關心，懂得為彼此分憂，也彼此分享所擁有的物質資源。這是我們在這次疫情之後，應該學到的經驗。
中國很多地方或小區經曆過封鎖，解除封鎖以後，我們還要重建生活，重建社區精神，社區內部的鄰裏交情會變得很重要。這次疫情的影響，就是迫使我們去思考過去想不到的問題。很多人經曆了生死之間一線之隔，在死亡麵前，之前占據我們生活的金錢、事業可能就變淡了很多，這也使得我們開始重新審視自己內心的需求——人一旦死了，還在乎這些東西嗎？人的一生，究竟什麽才是重要的？
這些都是災難給我們的提示——當你忽然覺得兩條腿可能隨時沒有了，你才會珍惜今天能正常走路的生活。你看到了我身上的殘疾，才會感受到能夠隨心所欲地跑跑跳跳，能夠獨立自由地做自己的事，這些看似普通的人生裏麵的幸福。
疫情在全世界蔓延的這段時間，你、我忽然感到未來是如此不確定。戰爭的陰影也揮之不去。因為特朗普好戰，他以中國為假想敵，時時刻刻要挑戰中國。美國正處在霸權衰弱的時期，世界格局潛流暗湧。世界的命運會走向何處？這是當下我們關心的問題。現在的曆史研究，主要審視過去的人類社會。既然今天的世界變化如此複雜，曆史對於我們認識世界還有用處嗎？