當劉備和他的兄弟們漫無止境地等待時，另一個男人也在等待。
這個男人同樣是一個不甘平凡的人。不過他選擇的是另一條路——造反！
他便是領導黃巾起義的張角。
東漢末年社會問題很多，概括起來主要是宦官當權，朝政黑暗，吏治腐敗，土地兼並十分嚴重，貧富分化懸殊，下層人民生活艱難（其實每個黑暗的時代都大同小異）。很多人，尤其是窮苦人民對社會非常不滿。
張角正是一個對社會極其不滿的人。同時，他也是一個十分博學的人，不但對道教的五行學說等知識很有研究，而且在中醫學上也有一定的造詣。
當劉備還是個小學生的時候，張角已經是個“大仙”了。他自稱為“大賢良師”，在老家冀州钜鹿一帶，建立了太平道組織，以朋友圈不斷擴散的方式發展了一批早期會員。
張角的太平道，與一本叫作《太平經》的道教著作有著密切的聯係。當時道教常見的內容，比如陰陽五行、長壽成仙、治病養生、讖緯神學、善惡報應等，《太平經》裏自然應有盡有。但它之所以被張角選中並奉為神書，是因為書中還有代表平民階層利益，反對統治階級欺壓百姓，主張自食其力，宣揚周窮救急的思想。太平道的得名，以及教義、口號、章程等，都是張角根據《太平經》創設的。
《太平經》裏有一句話：“眾星億億，不若一日之明也；柱天群行之言，不若國一賢良也。”這句話的意思是，天上雖然有很多星星，卻比不上一個太陽的光亮；天地間雖然有無數生命，卻比不上一位賢良的作為。張角的稱號“大賢良師”，就是根據這句話得來的。
很明顯，張角認為自己是這個世界舍我其誰、當仁不讓的救世主。
但群眾從來不是好忽悠的，真正讓群眾相信張角，讓太平道盛行起來的，不是《太平經》裏誘人的教義和張角的口號，而是幾場極其可怕的大瘟疫。