當然，諸葛亮北伐成敗，是劉備的身後事了。
劉備托孤安排後事以後，病情不見好轉，又給太子劉禪留下了一封遺詔。
人之將死，其言也善。劉備的遺詔，與曹操臨終時的分香賣履一樣，都是真性情的自然流露。無論是英雄還是奸雄，在臨終時都不需要偽裝，也沒必要忽悠自己的兒子。為了更好地認識劉備，我們有必要將這份遺詔摘錄如下：
朕初疾但下痢耳，後轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何所複恨，不複自傷，但以卿兄弟為念。射君（射援）到，說丞相歎卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾複何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可讀《漢書》《禮記》，閑暇曆觀諸子及《六韜》《商君書》，益人意智。聞丞相為寫《申》《韓》《管子》《六韜》一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。
詔書中除了劉備看待死亡的坦然，最有名的是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“惟賢惟德，能服於人”兩句，這是劉備人生的經驗總結，教育兒子怎樣做人，乃至怎樣做一個賢德的君主。
但劉禪讓劉備深深地失望了。
劉禪的問題不隻是劉備已經看出的才能平平那麽簡單，他還在日後沾染上了一些不良作風，親小人遠君子，任用宦官，不思進取，貪圖享樂。
尤其在諸葛亮死後，劉禪老板和他員工們都認識到蜀漢更加沒希望完成統一大業了，上上下下都開始混日子。所謂的興複漢室，到這時連自己人都騙不過去。既然是混日子，那就無非要追求吃喝玩樂，要吃喝玩樂就得有錢。
錢從哪裏來？我們知道，羊毛從來都出在羊身上，政府的錢從根本上說有且隻有一個來源——從百姓身上征收賦稅！