曾純甫①中秋應製②，作《壺中天慢》詞③，自注雲：“是夜，西興亦聞天樂。”謂宮中樂聲，聞於隔岸也。毛子晉謂：“天神亦不以人廢言。”④近馮夢華複辨其誣⑤。不解“天樂”二字文義，殊笑人也!
【注釋】
①曾純甫，南宋詞人曾覿，字純甫。
②應製，奉皇帝的命令而寫作詩詞文，或奉命應和皇帝首唱之作。
③曾覿《壺中天慢》：“(此進禦月詞也。上皇大喜曰：“從來月詞，不曾用‘金甌’事，可謂新奇。”賜金束帶、紫番羅、水晶碗。上亦賜寶盞。至一更五點回宮。是夜，西興亦聞天樂焉。)素飆漾碧，看天衢穩送，一輪明月。翠水瀛壺人不到，比似世間秋別。玉手瑤笙，一時同色，小按霓裳疊。天津橋上，有人偷記新闋。當日誰幻銀橋，阿瞞兒戲，一笑成癡絕。肯信群仙高宴處，移下水晶宮闕。雲海塵清，山河影滿，桂冷吹香雪。何勞玉斧，金甌千古無缺。”
④毛子晉即明末清初藏書家、“汲古閣”主人毛晉，其《宋六十名家詞》《海野詞》跋中稱，曾覿“不時賦詞進禦，賞賚甚渥。至進月詞一夕，西興共聞天樂。豈天神亦不以人廢言耶？”
⑤馮夢華即清末詞人馮煦。馮熙《宋六十一家詞選》例言：“曾純甫賦進禦月詞，其自記雲：‘是夜，西興亦聞天樂。’子晉遂謂天神亦不以人廢言。不知宋人每好自神其說。白石道人尚欲以巢湖風駛歸功於平調《滿江紅》，於海野何譏焉？”
【賞析】
曾純甫《壺中天慢》詞自注之語，以“宮中樂聲”為“天樂”，則此“天”是“天子”之“天”也。曾純甫不時賦詞進禦，受賞賚頗豐，以詞為羔雁之具，謀功計利，此已為王國維所鄙，加之曾純甫自神其說，更為王國維所笑。
毛子晉誤以曾純甫自注之“天樂”為天籟之音，遂以為曾純甫恃寵恣肆，無德卻有言，是“天神亦不以人廢言”也!