言氣質，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質、神韻，末也。有境界而二者隨之矣。
【賞析】
“境界”這個美學範疇，似乎無法對它做出明確的界定，而隻能進行詩意的描述與形容。如果說“境界”本身已經是一種“不著一字，盡得風流”的狀態，那麽對“境界”的詩性表達亦是如此。
於王國維處，“境界”以一種本源的形式出現，他常說“有境界，本也”“拈出‘境界’二字，為探其本也”等等。正是在“本源”這層意義上，“境界”可以說是詞之“道”。如同“道生萬物”一般，“境界”可以生發出氣質、神韻、興趣，甚至還有格調、風骨、氣象等範疇，所以有境界則氣質、神韻自然隨之，有境界則自成高格、自有名句。“境界”由是成為判斷詞之“美”的根本標準。
與此同時，“境界”亦是一種終極意義的歸宿。如同萬物本源於“道”而最終回歸於“道”一般，“境界”包容了能指向“美”的一切範疇的內涵，並有著更高層次的升華。所以王國維說“詞以境界為最上”“言氣質，言神韻，不如言境界”。在這種“歸宿”的意義上，“境界”成為詞之“美”的終極追求。