首頁 出世還是入世:孔子莊子們的人生選擇

三、中國哲學的基本精神

很多對中國傳統感興趣、有所涉獵的朋友,都會有一種感覺,那就是中國傳統太玄乎了。有一次我在上海財經大學做了一場演講。有個研究經濟學的朋友就跟我說:何老師您講的都很好,有一個問題是,你們傳統的思想聽起來都很不錯,但是,缺乏科學性,也就是說沒有辦法做到像科學一樣,可以用公式來描述。這個倒也是確實,雖然我並不認為中國思想不科學,但能用公式來表達,確實不是中國思想的基本特征。什麽樣的東西可以用公式來表達?極其抽象的、具有普遍性意義的東西大概可以以公式的形式來表現,但這個時候,它很大意義上也就是一種知識。

而中國傳統強調的是智慧,智慧是關乎個體生命的,也就是說中國哲學關心得更多的是個體的自我完善。成為自己,這是中國哲學的基本精神。我早期主要研究魏晉時期,那個階段有一個故事我特別喜歡。

桓公少與殷侯齊名,常有競心。桓問殷:“卿何如我?”殷雲:“我與我周旋久,寧作我!”(《世說新語·品藻》)

桓溫年輕的時候就與殷浩齊名,所以常常有競爭之心。後來桓溫的勢力不斷壯大,威脅到東晉存亡,朝野就抬出殷浩試圖牽製桓溫,很不幸的是,殷浩北伐失敗,桓溫趁機將其貶為庶人。在這個背景下,桓溫問殷浩:“你和我相比,誰強些?”這個問話在當時的情形,多少有些挑釁,讓殷浩有些尷尬。但是,殷浩畢竟是殷浩,作為名士,他直接回答說:“我已經和自己打交道很久了,寧願做我!”也就是說,我的存在隻是因為我是我,我並不需要和你比較,並不需要以你的狀態來衡量我自己,我就是我自己。這大概就是成就自己的一種最為直接的表達,也是我覺得,中國傳統的思想可能給今天的人帶來更多幫助的地方。今天我們生活的精神世界其實相對來說是有些混亂的,而諸如躺平、擺爛等詞匯的流行,反映出來的就是內心精神世界某種程度上的錯亂。而中國傳統哲學的基本精神就是要讓每個人成為自己,這對於當下來說,是極有意義。