還真的並不全都是壞的。
老鼠在人們印象中往往是負麵形象，很多成語像“膽小如鼠”“賊眉鼠眼”“抱頭鼠竄”都不是什麽好詞兒，但在中國古代神話和小說裏，老鼠精的形象也不全都是壞的。
《西遊記》裏出現了兩次鼠類成精，都是取經路上的絆腳石。第一次是黃風嶺的黃風怪，第二次就是陷空山的金鼻白毛老鼠精。這兩隻鼠都跟佛祖有點兒淵源：一個偷吃了佛祖琉璃盞裏的清油，一個偷吃了佛祖的香花寶燭。這也和老鼠愛偷吃的習性非常吻合。
“金鼻白毛老鼠精”的形象是有講究的。東晉學者葛洪的《抱樸子·內篇·對俗》說“鼠壽三百歲，滿百歲則色白”，意思是說老鼠能活三百歲，過了一百歲就成了白色。所以在《西遊記》中就講老鼠精是“三百年前成怪”，並且是一隻白毛的老鼠。
在《搜神記》《聊齋》這些作品中，老鼠精並不完全是壞的，其實是有好有壞，有講義氣的，有壞脾氣的，有害人的，有救人的，還有和人類相愛的。很有意思的是，小說《隋唐演義》裏有個設定，隋煬帝就被說成是老鼠精轉世。
老鼠精會有一些正麵形象，多半和它們的機靈特性和群居的生活習性相關。武俠小說裏也有正麵的老鼠形象。最有名的應該是《三俠五義》中的“陷空島五鼠”，五個人各有所長，行俠仗義，並且互相之間很重兄弟義氣。尤其是“錦毛鼠”，和“禦貓”展昭惺惺相惜，上演了一出“五鼠鬧東京”的故事，至今還被大家津津樂道。