隔空上演的口水大戰
羅馬人民大失所望，安東尼在亞曆山大舉行的慶祝活動，令他們感到自己對亞美尼亞的勝利遭到了不公的剝奪。人們的失望無以複加，因為羅馬凱旋儀式中曆來有著向民眾分發食物和金錢的傳統。此外，安東尼已經離開羅馬長達數年之久，而這些領土贈予充分印證了他在克婁巴特拉麵前卑躬屈膝的流言。
屋大維同樣備受困擾，因為他將愷撒裏昂被承認為愷撒唯一合法後代視為對自己的冒犯。
一場口水戰就這樣隔空上演，屋大維和安東尼為了打擊對手無所不用其極。
在元老院中，屋大維控訴安東尼淪為克婁巴特拉的玩偶，沉迷於東方風情無法自拔。安東尼則就李必達遭遇不公罷黜、擅自占領西西裏島，以及未能派遣軍團和艦隊等事宜向屋大維發起針鋒相對的質問。
為了推翻愷撒裏昂作為愷撒唯一合法繼承人的結論，屋大維公然造假：在他的指使下，蓋烏斯·歐庇烏斯（一位愷撒的密友或許在屋大維的脅迫之下）偽造了一封信件，他在信中矢口否認愷撒裏昂就是這位偉大軍事統帥的兒子。
隨後安東尼展開反擊，開始為自己塑造羅馬基本價值捍衛者的形象，並不遺餘力地詆毀對手的合法地位。
而羅馬市民對這場衝突有何反應？事實上，羅馬社會從中一分為二：克雷西·馬洛內教授曾經指出，擁護傳統的極端保守派選擇站在屋大維一邊；而年輕的貴族和知識分子則成為安東尼的支持者——盡管奉行百無禁忌的享樂主義，人們卻在他對生活的熱愛中嗅到了一絲清新的空氣，而他對希臘化世界的開明態度也備受人們推崇。
在紛至遝來的指控中，安東尼被描繪成一個酒鬼；與此同時，屋大維的卑微身世成為街談巷議的話題，有人甚至將他描繪成磨坊主的孫子和一位零錢兌換商的後代（“你母親出售的麵粉來自阿裏西亞最破舊的磨坊，被尼魯魯姆沾滿銅臭的雙手反複揉捏”，這一含沙射影的暗示被蘇維托尼烏斯記錄在案）。