我們這文壇是一個百戲雜陳的“大世界”。有“洪水猛獸”，也有“鴛鴦蝴蝶”；新時代的“前衛”唱粗獷的調子，舊骸骨的“迷戀者”低吟著平平仄仄；唯美主義者高舉藝術至上的大旗，人道主義者效貓哭老鼠的悲歎，感傷派噴出輕煙似的微哀，公子哥兒沉醉於妹妹風月。
我們的文壇又是一個旗幟森嚴各顯身手的“擂台”。三山五嶽的好漢們各引著同宗同派，擺開了陣勢，拚一個你死我活。今天失手了，在看客的哄笑聲裏溜走了，明天換一個花樣再來。反正健忘的看客也記不清那麽多的臉。
紅臉的，白臉的，黑臉的，藍臉的，黃臉的，雷公臉的，長嘴大耳朵的，晦氣色臉的，都在這“擂台”上串進串出。金瓜錘，方天戟，青龍刀，梨花槍，八卦衣，鵝毛扇，飛鏢，袖箭，前膛槍，紅衣大炮，三八步槍，迫擊炮，水旱機關槍，飛機，坦克：人類一千年來的武器同時並見。
我們這“擂台”的文壇打了有十多年了，還沒分個決定的勝敗！
我們這“擂台”的文壇也有若幹各宗各派的評判員。有的捧著高頭講章，《詩韻合璧》；有的戤著牌頭[22]，聖培韋，泰納，托爾斯泰，瑪裏納蒂，蒲列汗諾夫，白璧德[23]；有的更使用著新式的天平，“意德沃洛基”[24]。
誰也都是百分之百的合理，而別人是百分之百的沒出息。
誰都自稱是嫡派秘授，而別人是冒牌貨，野狐禪。
我們這“擂台”的文壇上的評判員也這樣進行著萬花繚亂的混戰！
我們這“擂台”的文壇背後還有許多後備軍的青年作家。他們中間正起著變化：或者已經拜了山門，成了宗派；或者尚在彷徨，覺得什麽都不好；或者遠道慕名，卻不知道他所崇拜的好漢早已搖身一變；或者拾起了巨子們從前的玩意兒當作法寶，大做其“身邊瑣事”的描寫，“即興小說”，“文藝自傳”。