孟子曰：“離婁之明、公輸子之巧①，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰②，不以六律，不能正五音③；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤④，不可法於後世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以為政⑤，徒法不能以自行。《詩》雲：‘不愆不忘，率由舊章⑥。’遵先王之法而過者，未之有也。聖人既竭目力焉，繼之以規矩準繩，以為方圓平直，不可勝用也；既竭耳力焉，繼之以六律正五音，不可勝用也；既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰：為高必因丘陵⑦，為下必因川澤，為政不因先王之道，可謂智乎？是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。上無道揆也⑧，下無法守也，朝不信道⑨，工不信度，君子犯義，小人犯刑，國之所存者幸也。故曰：城郭不完⑩，兵甲不多，非國之災也；田野不辟，貨財不聚，非國之害也。上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。《詩》曰：‘天之方蹶，無然泄泄。’泄泄猶遝遝也。事君無義，進退無禮，言則非先王之道者，猶遝遝也。故曰：責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。”
【注釋】
①離婁：相傳為黃帝時人，目力極強，能於百步之外見秋毫之末；公輸子：即公輸班，後世稱“魯班”，魯國人，著名木匠。②師曠：春秋時晉國樂師，著名音樂家。③六律：中國古代將音律分為陰、陽兩大部，陰稱呂，陽稱律，各有六音，六律指陽律的六音，分別為太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射、黃鍾；五音：中國古代五音階，即宮、商、角、徴、羽。④仁聞（wèn）：仁愛的名聲。聞，名譽。⑤徒：隻有。⑥不愆不忘，率由舊章：引自《詩經·大雅·假樂》。愆（qiān），過失；率由，遵循。⑦因：憑借。⑧揆（kuí）：度量。⑨朝：此處指朝廷。⑩完：堅固。辟：開辟，開墾。無日：很快，馬上。天之方蹶，無然泄泄（yì）：引自《詩經·大雅·板》。蹶，動；泄泄，多言，話多的樣子。遝遝（tà）：話多的樣子。 陳善閉邪：宣揚善義排斥邪說。