獨領**的詩作，嫻熟的詩詞技巧和藝術，使得毛澤東這位作為政治大家的詩詞大家，在詩詞領域同在政治領域一樣魅力超群，有著巨大的吸引力。自新中國成立後，作為詩人政治家的毛澤東與當時詩壇名人柳亞子、郭沫若、周世釗等詩歌唱和互答，竟成文壇佳話。而毛澤東所賦寫填就的詩詞，更被視為文壇之寶，以至後來毛澤東每出一詩，不僅萬眾矚目，構成人們重要的精神文化生活內容，更構成人們重要的政治生活的內容。尤其是1957年毛澤東的18首詩詞公開發表後，更是注家蜂起，立時興起了一股強勁的毛澤東詩詞學習和賞析熱潮，並隨之形成了一種讀詩寫詩的文化氛圍。在此後的10餘年中，毛澤東的詩詞創作活動和對毛澤東詩詞的學習活動培育了一大批古體詩詞熱愛者，培育了一大批學習、摹仿其詩詞風格去寫作古體詩詞的追隨者。
在以學習毛澤東詩詞為榮的年代裏，毛澤東的詩詞風格同時深深影響了五六十年代成長起來的那一代青年學生，使他們中也不泛愛詩善詩的佼佼者。例如，20世紀60年代中期一位名叫陳明遠的青年學生因習寫古體詩詞、其風格與毛澤東詩詞風格相似而名傳一時，乃至紅衛兵把他所寫的詩詞與毛澤東詩詞混同在一起結集發表並流傳全國。可以說，毛澤東詩詞就像一顆明亮的太陽，照亮了中國這個詩詞大國中每一位詩詞愛好者的心。
作為詩人，毛澤東是怎樣從事詩詞活動的？尤其是在建國後，毛澤東生活在一種怎樣的詩詞空間中？對毛澤東的詩詞生活進行探微，定是一種精神上的享受。這種探微包括：毛澤東與詩友們怎樣交往，與詩友們怎樣談詩，怎樣為他們改詩，或為自己的詩作與之討論如何修改；當人們對自己的詩詞有誤解時，毛澤東又是怎樣進行解釋的。同時還包括，毛澤東在繁忙的工作之餘是怎樣吟詠古人詩句的，他在吟哦這些詩詞之時又是怎樣議論曆史上偉大詩人及其詩作的。通過對這些方麵的探討，我們就會進入詩人毛澤東的日常詩詞生活。