在整個感性世界裏，人類之所以成為最高級的存在物，恐怕在於每個人的心底都建樹著最神聖的精神支柱。人們憑借不倒的意念，去崇拜各自的偶像，尋覓人生的意蘊，獲取生命的價值。我們沒有理由把國民黨戰犯排除在人的概念之外，那麽他們憑借什麽與共產黨軍隊長期作戰呢？
可以肯定一點：他們並不盲目。
1946年年底，蔣介石在《剿匪手本》上寫道：“抗戰勝利，日寇投降，亟應從事建設，以完成抗戰大業，乃奸匪竟乘機侵入城市，破壞交通，企圖破壞統一，以遂其割據之陰謀，若不速予剿除，不僅八年抗戰前功盡棄，且必貽害無窮，使中華民族永無複興之望，我輩將士何以對死難之同胞，更何以對陣亡之將士？……此次剿匪為人民幸福所係……”
1949年元旦，蔣介石在求和聲明中寫道：“隻要和議無害於國家的獨立完整，而有助於人民的休養生息，隻要……人民能夠維持其自由的生活方式與目前最低生活水準，則我個人更無複他求。隻望和平果能實現，則個人的進退出處，絕不縈懷，而一惟國民之公意是從。”
蔣介石的戰旗上，分明寫著“人民”兩個金光燦燦的大字，而且愈到後來，這兩個大字愈被塗抹得鮮豔奪目。正如同希特勒在《我的奮鬥》中也毫無愧色地宣告“新帝國必須再一次沿著古代條頓武士的道路向前進軍，用德國的劍為德國的犁取得土地，為德國人民取得每天的麵包”一樣，在這個世界上，每一支軍隊的戰旗都寫著“人民”。屬於人民的軍隊是無敵的，因為，人民是無敵的。即令是最低能的軍事家也完全懂得，人民對於戰爭是非的裁判與評論，從根本上決定了戰場的結局。
在當年的昆侖關血戰中，杜聿明麵前曾出現如此悲壯的一幕：在荒無人煙的千山萬壑裏，他的軍隊從哪裏向日寇攻擊，哪裏就出現人民的隊伍。骨瘦如柴的農民送來蔬菜，麵黃如蠟的百姓送來雞蛋，雙目失明、四肢癱瘓的老人讓別人送來自己的獨生子……從這裏，杜聿明奠定了“攻必克，守必固”的信念；在這裏，杜聿明發現了戰爭的全部秘密。所以，杜聿明從昆侖關走下來之後，他以肅穆的表情對記者強調：“本軍是民眾的武力，民眾是本軍的父老，所以諸位要是記載這一次勝利，千萬要帶一筆：本軍的勝利其實也就是民眾的勝利啊！”