目睹著董益三和黃維的衝突的旋渦的形成、卻遠遠地跳在岸邊從而沒有濕身的人，是陳長捷。這是一個顯得很文靜的福建人。保定軍官學校六期畢業生，與傅作義是同期同學。他也許是舊書讀得很好，新書讀得不多，有些迷信——這裏有一個不小的根源：幼年時他本來不信鬼神，一次家鄉的一位泰國華僑帶回一尊佛像，眾人皆拜倒其下，燒香祈禱。陳長捷攜帶一柄短劍，趁月色朦朧，對準佛像刺去，不料刀斷而像未動，使他駭然回奔，從此不敢否認鬼神。
也許他以為菩薩待他不薄，所以1948年6月，華北“剿總”總司令傅作義派他來天津任警備司令時，他一到天津就向天津市市長杜建時聲稱：“我是來準備打仗的！”同年12月，杜建時認為防守天津是死路一條，與其等死不如突圍，擔任天津防守的國民黨六十二軍軍長林偉儔、八十六軍軍長劉雲瀚暗示杜建時願意立即行動時，陳長捷向他們鄭重表示：“如防守天津部隊撤走，將置北平於死地。一切應為傅作義負責。如你們把部隊帶走，我隻有自殺。”在1949年1月，解放軍進攻天津的部署已經完畢，總攻開始之前的一個拂曉，第四野戰軍寫給陳長捷、林偉儔、劉雲瀚三人一封信，勸告他們放下武器時，他們複信稱：“武器是軍人第二生命，放下武器是軍人之恥。”而最後天津城防已破，陳長捷才感到他身上並沒有菩薩的靈光，躲進警備司令部地下室大罵傅作義：“讓我們犧牲，做他們討價還價的資本！”
當然，維持陳長捷半生戎馬生涯的支柱，不會是舶來的一尊佛像，隻會是國民黨反動政權。那麽，當南京總統府門樓的柱頭已經倒下的時候，陳長捷又將以何物作為他生命的支柱呢？作為一個頭腦比較冷靜的人，陳長捷不會不正視這個問題。