你也許會認為前一章的要旨在某種程度上違背了我反複強調的觀點，即所有的藝術都是有關人類在神的作品、而非他自己的作品中發現的快樂的表達。然而請注意，他自身並不是自己的作品：他自身正是神迄今所創造的、最精彩的一件工藝品。作為這件最好的作品，人類必定會感到快樂，然而又隻能通過正確的思維方式，通過自身獲得快樂。他通過自身、作為創造的太陽，而非創造物，獲得快樂。他自己就是這個世界的光明[83]，而不是這個世界。請把他放到與其它生物、以及無生命物體的正確關係中去——全麵了解它們，熱愛它們，它們是為他而創造，而他也是為它們而創造；——他自身是世界萬物中最偉大和神聖的。然而他也要擺脫這種關係，鄙視和忘記自己周圍低級的創造物，不是成為世界的光明，而是成為太空中的太陽——成為一個大火球，帶著風暴的斑點。
所有造成最致命毀滅的思想疾病主要都源於這種孤立。病根就是人類的自我關注，不管是否關乎他的天國利益還是他的世俗利益；正是對他自己利益的關注徹底毀滅了他。一方麵是各種形式的禁欲主義，另一方麵是各種形式的肉欲主義，造成了他的心靈或身體的孤立；即單純對病態思想的關注；而每一個民族和個人思想的健康狀態，都由無處不在、給萬事萬物注入活力的人類精神構成；這種精神貫穿在萬事萬物的言行中。
因為人類是上帝完美的和主要的創造物，人類作為萬事萬物的靈魂和統治者，可以說人類所有最好的藝術在一定程度上都在表現自己。而且在人類自我本質的一種真實概念中，藝術一定也會指向他自身。所以，所有與人類無關的藝術都是低級的或沒有價值。所有錯誤理解人類的、或者在思想上貶低人類的藝術，都同樣是錯誤和卑劣的。