據說這場偉大的戰爭（第一次世界大戰）是一場沒有軍銜的軍官們之間的戰爭。
將軍、上校和三星級戰略專家，孤獨而光榮地坐在某個偏遠堡壘裏，研究著地圖，直到想出新的策略，以攻取一塊半平方英裏的土地。下級軍官、士兵在眾多參謀人員的協助和鼓舞下，幹起了所謂的“髒活”，最終導致了德國邊防線的全線崩潰。
為精神獨立而進行的大戰，情況大致相同。
沒有五十萬士兵參與的正麵進攻。
也沒有什麽孤注一擲的衝鋒，成為敵人輕鬆射殺的目標。
或許我扯得太遠，大多數人根本不知道正在發生什麽戰鬥。偶爾，好奇心也會驅使他們問一問那天早上什麽人又被燒死了，或者第二天下午什麽人將要被絞死。他們或許發現，一些奮不顧身的人一直在為某些自由原則而奮鬥，而天主教和新教對於這些原則感到極其厭惡。但是，我懷疑，這樣的信息也就是至多讓他們會有些許遺憾，人們至多就是說他們的叔叔死得這麽悲慘，那些窮親戚一定會痛不欲生。
事情也就是這樣。烈士用生命為自己的事業贏得的東西，大概無法簡單地歸結為數學公式，也不能用安培和馬力的概念來表述。
任何一位攻讀博士學位的上進青年，可能都會認真閱讀喬爾丹諾·布魯諾的著作，而且會耐心收集包含布魯諾所說過的話，諸如“國家沒有權力告訴人們應該想什麽”，“社會不能用刀劍懲處對公認信條持不同意見的人”。這樣他就可以寫一篇《喬爾丹諾·布魯諾（1569-1600）及其宗教自由原則》的博士論文，並能通過。
然而，我們中不會再去搜集那些重要字句的人，必須從不同角度來看待和研究這個主題。
我們最後分析的結論是，有很多虔誠的人，對當時的宗教狂熱深感震驚，對各國人民被迫生活在枷鎖下深感震驚。終於，人們起來造反了。這些人真是可憐蟲，他們身上隻披著蓑衣，連睡覺的地方都沒有。但是，他們內心燃燒著神聖的火焰，他們演講、寫書，把高深學術機構裏的高深教授吸引到高深的爭論中，和卑微的人們在卑微的鄉村旅館裏卑微地爭論，宣揚善意、諒解和博愛。他們穿著破舊的衣服，帶著書籍和小冊子，四處奔走，最後患肺炎死在波美拉尼亞偏僻的小村莊裏，或者被蘇格蘭小村莊裏醉醺醺的村民私刑處死，要不就是在法蘭西的大道上被車輪碾得粉身碎骨。