子罕言利，與命，與仁。?9·1
解釋 “罕”，少，“罕見”的罕。“與”，許，讚同（參看7·29）。
大意 孔子很少講到利，而讚同命，讚同仁。
導讀 這一段文字很簡單，但是在解釋上曆來分歧甚多。主要是兩種，我這裏的解釋是一種，另外一種則認為“與”就是“和”的意思，所以這句話的意思就是，孔子很少談到利、命、仁。我不讚成這種解釋，理由是《論語》中談利的的確很少，但談命、談仁的地方卻不少，尤其是談仁的地方太多了，這種解釋與《論語》的記述明顯不符。
這個理由前人已經說過，我還可以再補充一點，就是按照這種解釋，這句話其實應該說成“子罕言利、命、仁”，兩個“與”字都是多餘的，《論語·述而篇》第二十一條“子不語怪、力、亂、神”，並不說成“子不語怪，與力，與亂，與神”，就是明證。
達巷黨人曰：“大哉孔子！博學而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執？執禦乎？執射乎？吾執禦矣。”?9·2
解釋 “達”，地名，今已不可考。“巷黨”，相當於今天說的街坊、裏巷[63]，“達巷黨人”就是達那個地方的人。
“無所成名”，“所成名”是“所以成名”之略，即賴以成名的東西，“無所成名”就是沒有成名的東西。
“門弟子”，前麵已經見過，又稱“及門弟子”，就是跟在老師身邊學習的弟子，“門”，師門。
“執”在這裏是執業的執，“禦”是駕車，“射”是射箭，駕車射箭是當時一個士應當熟悉的基本技藝，“禦”比“射”似乎更低一等，已經帶有一點仆人的味道了。
大意 達巷黨人說：“孔子這個人真偉大啊，可是學識那麽淵博，卻沒有能夠成名的專長。”孔子聽說了，就對他的學生們講：“我執什麽業好啊？駕車嗎？射箭嗎？我看我還是駕車吧。”