子曰:“先進於禮樂,野人也；後進於禮樂,君子也。如用之,則吾從先進。”?11·1
解釋 “先進”，前輩；“後進”，後輩；“野人”，鄉下人；“君子”，有地位的人。
大意 孔子說：“前輩對於禮樂的態度有點像我們現在的鄉下人，後輩對於禮樂的態度則像我們今天那些有地位的城裏人。如果要我選用，我願意像前輩那樣。”
導讀 對這段話的解釋曆來分歧很多，為避免煩瑣就不一一辨證了。
孔子的意思是明白的，對於禮樂寧可粗糙一點，但要真誠。過多的繁文縟節表麵看起來很完備，如果缺乏真誠，就缺了靈魂。這跟答林放的“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚”（3·4）是一致的。
子曰：“從我於陳、蔡者，皆不及門也。”?11·2
解釋 “及門”，在門邊，在門下，也就是跟著老師身邊學習的意思。
大意 孔子說：“跟著我在陳國、蔡國一帶（吃過苦、挨過餓）的人，現在都不在我這裏了。”
導讀 私人開班授徒，孔子是中國的第一人，而且前後教過的學生多達三千人，有點像我們今天私立大學的味道了。學生學成以後，離開孔子去做別的，比如冉求和子路當官，子貢經商，一定是陸陸續續都有的，當然也有新的弟子投到孔子的門下來。
孔子周遊列國時，有一批學生跟著他，著名的像顏回、子路。路途中也有遭遇困難、危險的時候，其中在陳國、蔡國之間有一次遭遇最狼狽，被圍了好幾天，以致斷了糧，學生都餓得爬不起來。前人文中常以“厄於陳蔡”指稱這件事，司馬遷《史記·孔子世家》敘述此事說：“孔子遷於蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍於城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳、蔡大夫謀曰：‘孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用於楚，則陳、蔡用事大夫危矣。’於是乃相與發徒役圍孔子於野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。”