微子去之，箕子為之奴，比幹諫而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”?18·1
解釋 “微子”“箕子”“比幹”，三個人都是商紂王的大臣。“微子”是商紂王的同母兄，屢諫紂王不聽，便離開殷都，去了遠方；“箕子”是商紂王的叔父，屢諫紂王不聽，便披發佯狂，自降為奴；“比幹”也是紂的叔父，屢次犯顏直諫，紂王說：“聽說聖人心有七孔，我倒要看看。”剖其心而死。
大意 商紂王無道，微子離開了他，箕子自降為奴，比幹因屢諫被殺。孔子說：“殷有三個仁人。”
導讀 紂王無道，拒諫飾非到了這種程度，不亡何待？孔子說過：“無求生以害仁，有殺身以成仁。”這三個人就是殺身成仁的好例子，微子、箕子雖然沒有死，一個自我流放，一個降身為奴，也就跟死差不多了。
柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”?18·2
解釋 “柳下惠”，即展禽，前麵已經見過。“士師”，獄官，主管訴訟之事，相當於現在的法官。“黜”，讀chù（觸），罷免。下麵兩個“去”，都是離開的意思，古文中的“去”跟今天的“去”含義與用法都不同，要注意。
大意 柳下惠做法官，多次被罷免。有人對他說：“你難道不可以離開魯國嗎？”柳下惠說：“正直地做事，到哪裏去不會被多次罷免？如果不堅持正直地做事，（那麽哪裏都吃得開）又何必離開自己的祖國？”
導讀 在官場要堅持直道而行，就要隨時準備丟官，如果把烏紗帽看得很重，那就隻有拋棄正直，學會逢迎作偽，古已如此，於今為烈。
此段與孔子及其弟子無關，可能有脫漏。
齊景公待孔子曰：“若季氏，則吾不能，以季、孟之間待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。?18·3