子謂公冶長：“可妻也，雖在縲絏之中，非其罪也！”以其子妻之。?5·1
解釋 公冶長，孔子弟子，姓公冶，字子長，齊國人。
“可妻也”和“以其子妻之”的“妻”，名詞作動詞用，讀去聲qì（氣），意思是“嫁給……為妻”。“縲絏”，讀léi xiè（雷瀉），“縲絏”是捆綁罪人的繩索，引申為監獄。“子”是兒女，這裏指女兒。
大意 孔子說到公冶長：“可以嫁女給他，他現在雖然關在監獄之中，但不是他的罪過。”便把自己女兒嫁給了他。
導讀 不是關在監獄裏的人都有罪，冤假錯案總是難以避免，看來古今中外皆同。
子謂南容，“邦有道不廢，邦無道免於刑戮。”以其兄之子妻之。?5·2
解釋 南容，孔子弟子，姓南宮，名適（kuò括），字子容，魯人。《孔子家語》作“南宮韜”。
“不廢”的“廢”是不被國家所用，即不做官，“不廢”就是被用，也即有官當。“免於刑戮”，不受到刑罰，即不坐牢，不殺頭。“兄之子”，侄女。“妻之”的“之”，指南容。孔子的哥哥孟皮此時可能已死，所以孔子為侄女主婚。
大意 孔子說到南容：“這個人，在國家政治清明的時候，不會被廢棄，國家政治黑暗的時候，也不至於受到刑罰。”於是就把自己的侄女嫁給了他。
導讀 這裏的“道”指的是社會的秩序、倫理，“有道”就是政治清明，“無道”就是政治黑暗。一個有德有才而又謹慎的人，在政治清明的時候自然有用武之地，而在政治黑暗的時候也不至於觸犯刑法，這合乎孔子“用之則行，舍之則藏”（7·11） 的一貫主張。
子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”?5·3
解釋 子賤，孔子弟子，姓宓（讀mì，密），名不齊，字子賤，魯國人，少孔子三十歲[36]。