孫過庭，字虔禮，唐代著名書法家，擅長楷書、行書和草書，代表作是草書《書譜》。
《書譜》既是孫過庭撰寫的一篇書法理論文章，同時也是他的書法名作，被譽為“書論雙絕”。
理論上講，孫過庭提出了他著名的書法觀“古不乖時，今不同弊”，為書法美學理論奠定了基礎。文中還分析了楷書、草書兩種字體，認為書法是一種抒情的藝術形式，主張書法家要大膽創新，有自己的個性，這些理論對後來書法的發展影響較大。
作為書法作品來看，《書譜》的藝術成就也相當高。孫過庭在草書上追隨“二王”，但又不局限於“二王”，有自己的風格。唐代張懷瓘《書斷》稱他“博雅有文章，草書憲章二王，工於用筆，俊拔剛斷”。唐《續書評》雲：“過庭草書如懸崖絕壑，筆勢勁健。”《宣和書譜》評論他：“得名翰墨，間作草書，咄咄逼羲獻，尤妙於用筆。”宋米芾評道：“凡唐草得‘二王’法者，無出其右。”孫承澤也說：“唐初人無不摹右軍，然皆有蹊徑可尋。獨孫虔禮之《書譜》，天真瀟灑，掉臂獨行，無意求和而無不宛和。此有唐第一妙腕。”
在書法史上，孫過庭不僅是一位優秀的繼承者，還是一位大膽的創新者。在孫過庭生活的時期，流行最廣泛的是王羲之的行書和楷書，一是因為唐太宗喜歡王羲之，並大力推廣；二是因為王羲之的行書和楷書的確比較實用，無論是日常書寫還是考試、刻碑，基本上都會選用這兩種字體之一。但是孫過庭對這種幾十年隻推崇一家的格局很不滿，他在《書譜》中表明了自己的誌趣，那便是勇於創新，百家齊放，用書法抒發性情。孫過庭最終選擇了草書作為改革的載體，並大獲成功。他的草書繼承自“二王”，這一點從運筆、結體和章法上都很容易看出來，同時又極具個人特色。