於右任是中國資產階級民主革命的先驅，同時也是一位著名的愛國詩人和傑出的書法家。於右任的書法在北魏楷書中融入碑帖，自成一家，被稱為清末以來造詣最高的書法家。
於右任，原名伯循，陝西三原人。他在很小的時候母親便去世了，父親在外經商，他隻好跟隨外祖父生活，一邊用功讀書，一邊做些活計，補貼家用。他17歲成為秀才，但因有人誣陷他寫倡導革命的反詩，遭到清廷的通緝。在鄉人的幫助下，他前往上海，後來又前往日本。1906年，他在日本結識孫中山，一番長談後加入同盟會。後來，他親身參加了辛亥革命、北伐戰爭等。抗日戰爭勝利後，毛澤東赴重慶和平談判，特地去拜訪過於右任，於右任在自己的寓所設宴招待。
總結來說，於右任的書法早年從趙孟頫入手學起，後改為臨摹魏碑，在此基礎上將篆書、隸書、草書入行楷；中年變法，專攻草書，其中參考了魏碑筆意，獨辟蹊徑，自成一家。
於右任少年時代學書，趙孟頫的字體豐滿有力、雄壯舒展，這些特點對於右任的影響很大，於右任的作品無論是早期還是後期，都能看到趙孟頫的影子，即便有的藏得很深，但是那種精神和神韻是遮掩不住的。後來於右任改習魏碑，魏碑的典型特點是用方筆，而於右任的字卻呈現出圓筆的效果，這便是趙孟頫對他影響的體現。
清代嘉慶、道光年間，碑學興盛，影響力覆蓋晚晴和民國，形成一股碑學思潮。於右任當然也受到思潮影響臨摹魏碑，並最終成為碑學浪潮中的佼佼者。魏碑橫平豎直，劍拔弩張，明顯帶有尚武的意味。自鴉片戰爭以來，清廷腐敗，國力漸衰，中華民族受到列強侵略，於右任心懷國家和百姓，希望通過魏碑發泄自己對時政的不滿，以圖使中華民族覺醒。他曾寫過這樣一首詩：“朝臨石門銘，暮寫二十品。辛苦集為聯，夜夜淚濕枕。”通過最後一句“夜夜淚濕枕”我們便知，他臨習魏碑不僅僅是在寫字，其中還寄托了他的感情。