蘇軾，號“東坡居士”。他評價王維的詩，提出了“詩中有畫，畫中有詩”的觀點，主張詩歌與繪畫的滲透，詩中表現畫麵性，畫中表現詩意。另外，人們在他的詩文藝術風格與人生態度上也能體會到他的美學思想。
蘇軾是宋詞豪放派的開山鼻祖和代表人物，他的詞多清新豪健、汪洋恣肆，善用誇張、比喻，將充沛激昂甚至悲涼的感情融入詞中，表現出慷慨豪邁的風格。但是蘇軾也並不排斥婉約，他的詩詞題材廣泛，內容豐富，其中不乏婉約詞。蘇軾主張豪放與婉約的統一，隻是豪放中含有婉約，豪放占主導。
蘇軾的一生飽經憂患，幾次瀕臨被砍頭的境地。經過了人生的坎坷，晚年時，他的詞已經不再具有年輕時的豪放之氣，而是更加平淡質樸。但這種平淡和質樸並不是內容空洞、缺少意蘊，而是雖風格樸實無華，但內容充實、意蘊深遠。這種平淡是從絢麗轉化而來的，是絢麗的極致，是一種自然天成的境界，這種境界是需要長時間的努力才能達到的。
關於繪畫，蘇軾主張形似與神似的統一。形似並不是論畫的唯一標準，但是它是繪畫中藝術形象得以成立的基礎。繪畫中要做到形似，符合客觀事物的真，做到合乎實際，不能隻為了追求內在精神的相似而舍棄了外在形象的真實。另外蘇軾還談到了事物的規律性，將它定義為“數”。他認為人們在寫詩或繪畫時，可以發揮創造性，但是要以符合事物的規律為前提。但是繪畫又不能完全按照規律來畫，而是應該“隨物賦形”，根據具體真實的事物來進行創作。按照規律來畫，畫出來的形象雖然也能因為符合規律而具有真實性，但是並不是“活生生”的，沒有個性和特點。“隨物賦形”則因為是以具體事物為根據和參照而能夠畫出事物的特殊性，畫出不同的姿態。蘇軾認為美就在於表現事物的個性、特點，表現生活的千姿百態。