李大釗，河北樂亭人，中國共產主義的先驅，傑出的無產階級革命家、中國共產黨主要創始人之一，還是著名的學者。李大釗參與了新文化運動，其間，俄國十月革命勝利，馬克思列寧主義傳到了中國，這極大地鼓舞和啟發了李大釗，他開始大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的思想，成為我國最早傳播馬克思主義的人。後來，李大釗又與陳獨秀遙相呼應，積極活動，籌建中國共產黨。但是，李大釗的革命活動，遭到北洋軍閥的仇視，1927年，奉係軍閥張作霖勾結帝國主義，在北京逮捕李大釗等80餘人。在獄中，李大釗雖然遭受了酷刑，但始終嚴守黨的秘密，堅貞不屈，最後被絞殺。
李大釗將一生都奉獻給了革命，為無產階級的解放事業而奮鬥，他的美學思想也體現出這樣的傾向。李大釗並沒有專門論述美學的文章和論文，但是從他在報刊上發表過的一些雜感中也能體會到他的美學觀念。
李大釗曾在《每周評論》上發表過一篇《光明與黑暗》的論文，他敘述了一個有特殊習慣的美術家，這個美術家隻在每天早晨的時候，出門登城眺望，觀賞城中的景象，可是過了晌午，便閉門不出了。李大釗緊接著在下文說出了美術家之所以這樣做的原因，而這正是李大釗自己美學思想的體現。美術家說，他早晨看見的，是一些擔著蔬菜進城的勞動者和背著書包去上學的小學生等。他們都是靠自己勞動過生活的人，這樣的人，即使是推糞車的工人，也有清白的趣味，也充滿力量，靠著自己的工作，發揮了人生之美。
而到了中午以後，城裏出現的人都是“不生產隻消費的惡魔們”，駕著汽車，帶著侍衛，“就把人世界變成鬼世界了”，李大釗評論說，這人世界與鬼世界的區分也是光明與黑暗兩界的區分，而光明與黑暗的區分也是美與醜的區分。