作為上帝，思特裏克蘭德是孤獨的。他的精神人格具有強烈的排他性，正如上帝也懷有強烈的嫉妒心一樣。
一般藝術家，特別是古典藝術家們，需要有人同情、共鳴和捧場。“我”曾以此來盤問思特裏克蘭德：“想到那些你從來不認識、從來沒見過的人被你的畫筆打動，或者泛起種種遐思，或者感情激**，難道你不感到欣慰嗎？每個人都喜愛權力。如果你能打動人們的靈魂，或者叫他們淒愴哀鳴，或者叫他們驚懼恐慌，這不也是一種奇妙的行使權力的方法嗎？”恩特裏克蘭德的回答隻有三個字：“滑稽戲。”他不需要有什麽捧場，隻需要孤獨：“有些時候我就想到一個包圍在無邊無際的大海中的小島，我可以住在島上一個幽僻的山穀裏，四周都是不知名的樹木，我寂靜安閑地生活在那裏。我想在那樣一個地方，我就能找到我需要的東西了。”（第101—102頁）後來他果然在太平洋的塔希提島上找到了他的歸宿。
對於這樣一位孤獨者，是既沒有感恩，也沒有諒解這回事的，他“不論對自己或對別人都不懂得溫柔”。如果你真正對他產生了同情，你必須好好掩藏起來，免得觸怒他；也不要對他說什麽愛這種太過人性的東西。當他的妻子自以為高尚地向人表白，她準備在他臨終時去看護他、原諒他（第76頁）時，這是多麽愚蠢可笑啊！誰有能力並膽敢“寬恕”上帝呢？而當她終於明白，在她丈夫麵前她唯一有資格做的不是原諒，而是恨的時候，她才算是初次接觸到了事實的真相。正如“我”向她指出的：“如果他為了一個女人離開你，你是可以寬恕他的；如果他為了一個理想離開你，你就不能了。”“你認為你是前者的對手，可是同後者較量起來，就無能為力了。”（第75頁）
然而，孤獨者總是不甘於孤獨的。他一麵捍衛自己孤獨的權利，為此願付一切代價，同時卻又渴求理解。這正是一切孤獨者所無法解決的悖論。思特裏克蘭德不在乎別人對他和他的藝術的評價，可是另一方麵，“他幾乎無法忍受地感到必須把自己的某種感受傳達給別人，這是他進行創作的唯一意圖”（第201頁）。對於這種矛盾，人們應當如何解釋呢？