最後應該提到的，是魯迅對《紅樓夢》的評論。
魯迅同意胡適的“自敘”說，認為《紅樓夢》前八十回是“生於榮華，終於零落”的曹雪芹自敘其半生經曆的書，全書所寫“不外悲喜之情，聚散之跡”，“敘述皆存本真，聞見悉所親曆，正因為寫實，轉成新鮮”；後四十回乃高鶚續作，它描寫“大故迭起，破敗死亡相繼”，與原著所謂“食盡鳥飛，獨成白地”頗相符合。唯“結末又稍振”，“雖亦悲涼，而賈氏終於蘭桂齊芳，家業複起，殊不類茫茫白地，真成幹淨者矣”。尤其是讓賈寶玉出家後，“光頭赤足，披大紅猩猩氈鬥篷”來拜見賈政，屢為魯迅詬病。
《紅樓夢》被魯迅稱讚和注意的主要有兩點：
一是它的真實性。“其要點在敢於寫真，並無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。”
二是它以賈府的變故、寶玉的遭遇為主線，敘述了社會人生中一個命定的“悲涼”故事。魯迅認為，警幻仙子所製《飛鳥各投林》一曲是全書內容的概括和書中主要人物命運的讖語。寶玉先是“不解”，但經曆種種夢幻後終有所“悟”。到榮國府“頹運方至，變故漸多”時，寶玉也在“繁華豐厚”中，因屢與“無常”亦即死神照麵，眼見所愛的人相繼死去，自己也幾乎被趙姨娘害死，終於悟出了世道無常、命運恐怖的道理。“悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領會之者，獨寶玉而已。”他的出家，頗合情理。[62]
但是，魯迅認為《紅樓夢》所寫，不過是“社會上常有的事”，隻能算“小悲劇”。高鶚的續作已設了“小小的騙局”，其他必令“生旦當場團圓”的續作則是諸多續書作者“自欺欺人”的表現：
《紅樓夢》中的小悲劇，是社會上常有的事，作者又是比較的敢於實寫的，而那結果也並不壞。無論賈氏家業再振，蘭桂齊芳，即寶玉自己，也成了個披大紅猩猩氈鬥篷的和尚。和尚多矣，但披這樣闊鬥篷的能有幾個？已經是“入聖超凡”無疑了。至於別的人們，則早在冊子裏一一注定，末路不過是一個歸結：是問題的結束，不是問題的開頭。讀者即小有不安，也終於奈何不得。然而後來或續或改，非借屍還魂，即冥中另配，必令“生旦當場團圓”才肯放手者，乃是自欺欺人的癮太大，所以看了小小騙局，還不甘心，定須閉眼胡說一通而後快。[63]